黄黛琛
裕固族民间叙事诗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。全诗450余行，分6部分：歌头、爱情、逼婚、冤仇、屈死和尾声。描写美丽善良贤慧的姑娘黄黛琛，与牧人苏尔旦相爱，遭到部落头目保尔威的反对，并派总圈头(大管家)前来逼婚抢亲。苏尔旦闻讯，与朋友赶来营救不成，一对恋人忠贞不渝，跳进海子(湖)，以示反抗。姑娘被救出，又被抛进了保尔威的魔窟，历尽磨难，含着冤仇，将保尔威刺杀后投井而死。故事情节生动曲折，揭露和控诉了封建势力和包办买卖婚姻制度的罪恶。有汉文本。
裕固族民间叙事诗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。全诗450余行，分6部分：歌头、爱情、逼婚、冤仇、屈死和尾声。描写美丽善良贤慧的姑娘黄黛琛，与牧人苏尔旦相爱，遭到部落头目保尔威的反对，并派总圈头(大管家)前来逼婚抢亲。苏尔旦闻讯，与朋友赶来营救不成，一对恋人忠贞不渝，跳进海子(湖)，以示反抗。姑娘被救出，又被抛进了保尔威的魔窟，历尽磨难，含着冤仇，将保尔威刺杀后投井而死。故事情节生动曲折，揭露和控诉了封建势力和包办买卖婚姻制度的罪恶。有汉文本。
见“忽秃”(1485页)。
唐代南诏亲属称谓。《旧唐书·南蛮西南蛮传》：“蛮谓弟为‘钟’”。天宝十年(751)，剑南节度使鲜于仲通帅兵伐南诏，大败于太和城。十一年，阁罗凤于邓川(今云南洱源县境)受吐蕃赞普墀德祖赞“赞普钟南国大诏
1743—?清代卓尼土司。藏族。生于今甘南藏族自治州卓尼，土司索南钦佩之长子。幼袭土司职。自幼受祖母仁钦贝宗影响，笃诚事佛。纳尊者桑结巴桑言，与祖母议定刻印大藏经丹珠尔部，邀请经师阿旺多吉、头人嘎朋才
见“拓跋晃”(1359页)。
即“广慧寺”(132页)。
藏传佛教寺院。在甘肃卓尼县。相传13世纪初此地建有一座宁玛派小寺。约元至元六年(1269)，帝师八思巴赴京，途经此地，由其随行萨迦格西·希日益西改宁玛寺为萨迦派寺院。明永乐年间，※些地(系杨土司始祖)
佤语音译，意为“管寨子的人”。参见“扩”(753页)。
见“诺雷部”(1953页)。
明代蒙古右翼兀慎(乌审)部领主。一作兀慎打儿汉台吉，简称打儿汗台吉。孛儿只斤氏。※达延汗玄孙，※兀慎阿害兔子。游牧于大同守口堡塞外。所率兀慎部为俺答汗六大营之一，为俺答汗得力臂膀，闻名塞上。隆庆五年(
在内蒙古自治区多伦县南。清康熙二十九年(1690)，圣祖在多伦诺尔(今多伦)会见蒙古各部首领，应彼等之请，建此寺。由章嘉呼图克图任住持，执掌内蒙古地区宗教事务，各旗均派喇嘛一人居之，为内蒙古地区藏传佛