布依族旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。亦称“鸡卜”。巫师、巫婆请神送鬼时多进行，民间凡遇有病、说亲、合亲、经商、交友、远行等事，亦先请巫师看鸡卦，得吉兆则行，遇凶兆则止。卦名有多种。其法“将活鸡杀死，煮熟，取鸡左右股骨(亦称“鸡把腿”)，并排对齐，斜、直、偏、正任其自然，再取杉树叶针或小竹签插入股骨上的孔眼中，如孔孔相对，竹签不偏不斜地通过两块股骨，称为“介荣”;如1只股骨有3只孔眼而另1只有4只孔眼，称“介三”;每只股骨都有两只孔眼，称“介要”;两只孔眼在下、3只孔眼在上，且穿不过去，称“介肖”。得“介荣”卦为大吉，预示病情好转，友谊长存、远行平安等，特别是在己年丑月酉日得此卦，则为大吉;得“介三”、“介要卦多吉”，但在寅年午月戌日得此卦，则不吉;“介肖”卦多凶。解放后逐渐消失。旧时壮、侗、黎、水、佤等族民间亦有流行，其法大同小异。源于古越人“鸡卜”。
见“腊鲁泼”(2266页)。
行政区划名。清置。明属镇溪千户所、崇山卫地，隶辰州府泸溪县。清雍正元年(1723)，置厅，治所在今湖南花垣南。嘉庆元年(1796)升直隶厅，七年(1802)，移治花园堡(今花垣)。辖有苗族村寨228个
?—1757清代新疆吐鲁番维吾尔族封建主。祖玛尔占楚克，父图默尔库济，世为吐鲁番总管。父死，嗣位，称达尔汉伯克。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，献户籍400余迎降，以功受赏赐。旋率兵150名欲投定
辽代宫户中身份较低的一种人户。来源有二：一为从诸斡鲁朵户中析出者;二为诸色人犯罪没入者。多充宫中杂役，凡承应小底、司藏、鹰坊、汤药、尚饮、盥漱、尚膳、尚衣、裁造等役，及御帐、皇太后、皇太妃、皇后、皇太
珞巴族各部落传说中的始祖。亦作阿布达尼、阿布尼波。珞巴语音译。“阿巴”意为“父亲”、“祖先”，“达尼”为名。博嘎尔部落传说认为，天父地母结合后，生金东，金东生东日，东日生两子日尼、日洛，即阿巴达尼、阿
见“亦蛮卫”(872页)。
史书名。元朝官修，脱脱等撰。凡116卷，包括本纪30卷、志32卷、表8卷、列传45卷、《国语解》1卷。《营卫志》、《国语解》等卷为正史中最具特色者。主要记载辽朝历史及其典章制度，也简述了北辽和西辽的史
见“董忽力”(2185页)。
?—1655清初大臣。满洲正黄旗人。姓钮祜禄氏。※额亦都孙，车(彻)尔格子。初以护军参领从攻明锦州，败宁远援军。后金天聪三年(1629)，从太宗皇太极征明，驻军德胜门外，分兵攻袁崇焕营。五年，围大凌河
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作苏尔河卫，并说清代有苏尔河在黑龙江城(今黑龙江省黑河市县南爱辉老城)东南入黑龙江。