傣族古代宗教建筑，位于云南西双版纳勐海县景真坝流沙河畔小山坡上。为景真佛寺的经堂，傣历1063年(公元1701年)景真高僧厅蚌教建造，后经多次修葺。砖木结构，高21米，底直径10米。由座、身、顶三部分
参见“蒙古地方自治政务委员会”(2347页)。
位于今新疆和田县城西约10公里处。尚未经科学发掘。面积约10平方公里。全部文化层被掩盖在3至6米深洪积层下。曾出土多件金页、金箔花形饰片、佛象、小金鸭、大量陶片和兽骨。陶片中多有各种纹饰和人形、兽形图
辽代山名。属上京道。即今内蒙古喀喇沁旗南马鞍山(一说为宁城县与平泉县交界处的山脉，或泛指宁城县以西一段南北走向的山脉。)为契丹民族发祥地。“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河(今西辽河上游老哈河)而东，
清初满族统治者为安排八旗官兵而采取的一项措施。清政府对北京周围500里内广大汉族官民的田地，先后经过3次大规模的圈占：第一次是顺治元年(1644)十二月，令户部圈占近京州县无主荒地及明朝皇亲、驸马、公
亦作侬全福。北宋广源州壮族首领。广南西路广源州侬峒人。史称广源州蛮(壮族先民)。傥犹州知州，其弟存禄知万涯州，妻弟侬当道知武勒州。宝元(1038—1040)初年，杀存禄及当道，并其地，建立长其国，自尊
藏语“其差”的意译。※内差的对称。泛指旧时西藏人民依附于各农奴主、被分予少量分地的农奴，向原西藏地方政府支付的一部分负担。包括兵差和普通外差两种。前者指向封建政府所服兵役。后者主要指农奴按照政府开具的
蒙古传统靴的一种。与※不里阿耳靴(皮质蒙古靴)不同，一般选用结实耐磨的布料制作。心灵手巧的蒙古妇女以精细的刺绣技艺在靴面的不同部位绣上各种蒙古族风格的花纹图案，层次分明。男靴质朴大方，衬托蒙古族男子豪
见“赖和木图拉”(2314页)。
?—1731清朝大臣。满洲正黄旗人。完颜氏，世居鄂尔浑地方。爱音布之孙。康熙二十二年(1683)，袭云骑尉世职。二十八年(1689)，管佐领。后历署护军参领、吏部郎中。五十年(1711)，迁内阁侍读学