西夏大臣。夏仁宗时(1139—1193)枢密直学士高岳孙。为人忠厚。有治世之才。神宗时常论国事而不被取信。献宗乾定元年(1223)，任右丞相，以蒙古势强，夏国日衰，首进和金3策，被采纳，献宗遣使奉表至金修好，联金抗蒙。十一月，献宗降蒙，许以质子为信。二年三月，蒙古遣使责遣质子，以献宗犹豫未决，力劝献宗如约，择宗室之贤者赐以王号车旗，俾结蒙欢，稍纾国难。力谏不纳。夏末帝宝义元年(1226)蒙古攻破夏国，进围中兴府(今宁夏银川市)，见末帝无措，起而内镇百官，外励将佐，日夕拒守。自冬入夏，积劳成疾，忧愤而终。
705—774唐代佛教译经师。全称不空金刚，又称不空三藏。梵名阿目佉跋折罗。原籍北印度(一说狮子国)。婆罗门种姓。幼年随父移居中国。15岁出家，从金刚智学梵本悉昙章及声明论。精通梵语、巴利语，善解一切
柯尔克孜族民间歌手。以专门演唱柯尔克孜著名英雄史诗《玛纳斯》而得名。《玛纳斯》即由历代“玛纳斯奇”集体创作而成，并通过他们得以在民间广泛传诵，保留了这份宝贵的文学遗产。其中以新疆阿合奇县著名的“玛纳斯
明代在东北蒙古、女真地区所置所之一。永乐三年(1405)十月，泰宁、朵颜、福余、建州、兀者等卫指挥章乞帖木儿等52人，恺腊儿鞑靼把秃、九山鞑靼野麻哈等45人来朝贡马。同月，设此所，以来朝之把秃等为千百
见“蜀李书”(2366页)。
即“宇文莫廆”(901页)。
汉称。自称“甘迪门”，意为“山人”。过去对依靠租种“山主”山地为生的瑶族的称谓。所租土地多是贫瘠的荒山，因自然环境限制，一直保留“刀耕火种”的落后耕作方式，解放前处于被压迫和剥削的地位。
元代指将破损之昏钞(烂钞)焚毁。大都(今北京)及诸路交钞库(又称行用库)按户部所定昏钞倒换体例，以料钞(又称新钞)易昏钞，所换昏钞加盖印讫退入库。每季各路令纳课正官解赴省部或行省烧钞库焚毁，由行者或廉
见“耶律资忠”(1319页)。
即“阻卜”(1259页)。
藏语音译。旧时四川阿坝藏族地区百姓给土司官寨支应的一种差役名。主要有背水、扫地、放牧、短程背运、传呼口信等，在中司官的指挥下，由寨首率当差百姓，每次每寨出7至9人，服役10天，1年3次。