雀洛杰巴
藏语音译，又作“肖孜巴”，意为“掷骰”。“雀洛”与“肖”均为骰子，即汉地古称之双陆。此种掷骰唐代吐蕃时已存在，《新唐书、吐蕃传》称为“陆博之戏”。在新疆米兰出土的吐蕃文物中就有“骰子”，可证唐书所载不虚。初为一种游戏，以骰子的点数多少为胜负。清代藏族举行送鬼仪式时，扮演达赖者即以掷骰子屡胜“牛魔王”。民间亦以此为戏。后来变为陋习，有的以此赌博，甚至法律诉讼中以掷骰定疑案。
藏语音译，又作“肖孜巴”，意为“掷骰”。“雀洛”与“肖”均为骰子，即汉地古称之双陆。此种掷骰唐代吐蕃时已存在，《新唐书、吐蕃传》称为“陆博之戏”。在新疆米兰出土的吐蕃文物中就有“骰子”，可证唐书所载不虚。初为一种游戏，以骰子的点数多少为胜负。清代藏族举行送鬼仪式时，扮演达赖者即以掷骰子屡胜“牛魔王”。民间亦以此为戏。后来变为陋习，有的以此赌博，甚至法律诉讼中以掷骰定疑案。
①(?—1677)清代蒙古王公。四子部落人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔，多罗郡王※鄂木布孙，巴拜长子。康熙三年(1664)，袭札萨克多罗达尔汉卓哩克图郡王。十四年(1675)，驻
明代云南芒市傣族首领。芒市旧日怒谋，又曰大枯赕、小枯赕，即唐史所谓茫施蛮，洪武十五年(1382)置茫施府(治所即今云南潞西县驻地芒市)。原为芒市陶孟(傣族地方大头目)。曾追随麓川宣慰使思任法侵扰各地。
渤海国将领。末王※大諲譔(906—926年在位)时，官左右卫将军。后唐同光三年(高丽国太祖天授八年，925)九月，与礼部卿大和钧等率渤海民百户亡命高丽，次年一月，渤海国亡(一说在国亡后始投奔)。
辽代属上京道。今克鲁伦河。源于今蒙古国肯特山脉，向东流入我国内蒙古呼伦贝尔盟呼伦湖。史载辽(契丹)国界，“北至胪朐河。”(《辽史》卷37)，今人研究，此载不确，应在以北外兴安岭一带。
清太祖侍卫家臣。清初时人。满族。刘姓，赐觉罗氏。世居长白山。少时随侍努尔哈赤，家居行军，行影不离。隶镶红旗满洲。努尔哈赤初起兵时，仅有父、祖遗甲13副，势弱境险，屡遭暗算。一次深夜，刺客闯入家门(一说
犴腿皮靴子。鄂温克语音译。额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时狩猎穿的传统靴子。有带毛和去毛两种，此为带毛者，冬季穿用既保暖，又结实;去毛者称“奥老西”，夏季穿用。
碑刻。明隆庆五年(1571)立。张翀撰。记明军杀壮族农民、掠牛马器械等情况。为研究壮族史韦银豹起义事件的实物资料。原碑下落不明。其文载于(光绪)《永宁州志·艺文篇》。
过去瑶族地区一种封建剥削方式。解放前在湖南江华、广西大瑶山的岭祖、六定、六段、滴水、门头、黄桑等地的※“山丁”向※“山主”租到山地后，一般在开种的第二年开始为“山主”种上树苗，以后仍在树苗中间种农作物
见“制举宏词科”(1454页)。
见“塔克世”(2158页)。