满语音译。清代八旗满洲、蒙古、汉军中勋臣封爵之一。后金天命五年(1620)，分其爵称之参将、游击为三等。天聪八年(1634)，遵满洲旧俗，统改八旗官爵汉名为满名，以一、二等参将对等改称为一、二等扎兰章京;爵名游击，改称为三等扎兰章京。清顺治四年(1647)定;甲喇(即扎兰)章京等“职”，皆系管兵官衔，授此“官”者即照此衔称之;其世爵一、二、三等甲喇章京，即以对等改称为一、二、三等阿达哈哈番。自此，官称、爵名始有明显区别。乾隆元年(1736)定，在原设公、侯、伯之下，又续列五爵以遵古制。于是以一、二、三等阿达哈哈番对等改称为汉名一、二、三等轻车都尉，皆正三品。此外，顺治八年(1651)又定，未入旗汉人授为一等阿达哈哈番并兼一拖沙喇哈番(后称云骑尉，俗称半个前程)者，改称为外卫指挥使;仅授此爵一等者，称为外卫指挥副使。皆正三品。二等者，称为外卫指挥同知;三等者，称为外卫指挥副同知。皆从三品。寻俱废止，汉人遂无世职。
见“野木河卫”(2045页)。
见“越里笃国”(2191页)。
血缘公社时期额尔古纳河旁游猎鄂温克人“乌力楞”的家族长。鄂温克语音译，意为“公道人”、“正确者”。由“乌力楞”全体成年成员集会选举产生，任期不定(一说为3年)。一般由狩猎经验丰富、勇敢、能干、处事公道
东北古族名，亦为其所建政权名。一作夫馀。来源于中国北方古※貊族迁居东北的一支，一说夫余乃“”之缓读。传说其始祖东明出自※橐离国，逃奔“至本地的夫余而王之
裕固族最早的喇嘛教寺院。亦称古佛寺。因后迁至夹道地区，又称夹道寺。位于肃南裕固族自治县马蹄区曼台部落所在地。建于明末，曾多次重修。寺院规模不大，有法台、提经。受青海郭莽寺(又名广惠寺，在大通县)管辖。
1900—1940民国时期新疆进步民族上层。哈萨克族。新疆阿勒泰人。出身于贵族世家，年青时就读于省会迪化(今乌鲁木齐)蒙哈学堂，开始接触进步思想。1927年被杨增新任命为福海县知事(县长)。1933年
1338—1378明代蒙古可汗。一译阿裕锡哩达喇。孛儿只斤氏。元惠宗(顺帝)※妥欢贴睦尔长子。元至正十三年(1353)，立为太子，兼中书令、枢密使。十六年(1356)，中书左丞相哈麻及其弟御史大夫雪雪
见“巴斯奇斯部”(418页)。
?—1765清乾隆年间乌什起义首领。维吾尔族。乌什人。乌什起义首领赖和木图拉之父。初为乌什四品伯克。乾隆三十年(1765)二月，子赖和木图拉因不堪乌什办事大臣素诚、阿奇木阿布都拉凌虐，组织暴动。因恐事
参见“英义建功毗伽可汗”(1339页)。