①(?—1288)元朝大臣。别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)畏兀儿人，一说哈密里(今新疆哈密县)人。兴平等处行省都元帅※阿里乞失帖木儿之子。宪宗七年(1257)，任平滦路达鲁花赤。请免银、盐、酒等税课八分之一，细民不征。世祖即位，入朝，赐金虎符。后置甲乙籍，籍民丁力，民甚便之。至元十年(1273)，进怀远大将军。发粟赈民，救活甚众。僚属始至，必馈以盐、米、羊、什器等，欲使其不扰民。二十一年(1284)，进昭武大将军。二十四年(1287)，献马500匹助军征乃颜叛军，世祖赐以缴获之乃颜银瓮。翌年入朝，病卒。赐中书右丞，追封永平郡公。谥忠亮。 ②(?—1583) 明代女真首领。喜塔喇氏。建州右卫都指挥使※王果长子。明万历三年(1575)，父被诛，继为古勒山城寨主。十年(1582)，乘哈达王台诸子争产夺位之机，与叶赫清佳努等，图报旧仇，攻其子虎儿罕赤，并扰明边。被明御史李松、大将军李成梁追击至曹子谷，再败于大梨树佃子。后依险负固，拥兵自防。翌年春，结蒙古诸部侵掠广宁(今辽宁省北镇县)、开原及辽河等地。李成梁破古勒山城，被杀。
西域古国名。今新疆英吉沙一带。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户125，口670，兵350。居民从事游牧，少谷，寄田疏勒、莎车。宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。三国时为疏勒所并。南北朝时属&
古族名。唐代对仡佬族失民的称呼之一。参见“仡僚”(572页)，“仡佬族”(572页)。
蒙文书名。全书5函、38卷。清康熙五十一年(1712)用木板刊印。这套丛书陆续刊印，故书名不统一。内容讲述天文历法方面的知识，故名《天文原理》。参加编辑者有御前侍卫拉喜以及拉隆·单金、阿日必札平、敖其
赫哲族旧时的丧葬风俗。赫哲语音译，意为“停尸木床”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。人死后，一般都在家停放数日才埋葬，天数视季节和死者年令而定，1至7天不等。尸床用木板搭成，将死者头朝门脚向里(或
?—1750清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。李荣保次子(一作傅恒之子)。雍正时任侍卫。乾隆二年(1737)，由銮仪使晋正黄旗满洲副都统。五年(1740)，授天津总兵。九年(1744)，任驻藏副都统，协
我国侗族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支。主要分布在贵州省、湖南省、广西壮族自治区交界的20多个县。使用人口有140多万。历史上无文字，1958年创制了拉丁字母形式的拼音文字。侗语分南、北两个方
见“穆亮”(2555页)。
见“比丁”(188页)。
清代为入藏清军经办粮食、军饷、军械的机构。驻藏官兵之口粮、薪饷、军械初由内地运送。乾隆五十三年(1788)，清军入藏驱赶廓尔喀，军运繁重，始设机构专司其事。自打箭炉出口，设理塘、巴塘、察木多、拉里、前
旧时布依族财产继承习俗。即娘家给姑娘的陪嫁田。流行于贵州贞丰、望谟、紫云等地。旧时布依族实行父系制，家产由儿子继承，但还保留有一部分“姑娘田”的继承习俗，即每个姑娘享有继承父亲的一小部分水田和旱地的权