钵鲁欢
见“博尔忽”(2150页)。
见“博尔忽”(2150页)。
见“乡约”(186页)。
唐代吐蕃十部落之一。初主要分布于今甘青川藏区交界处。为藏文“bod ka gyag drug)之对音意义。敦煌藏文文书载：“聂墀(赤)赞普，……做了六牦牛部之王”。据考，似与汉嘉郡旄牛夷有关。又称越巂
拉祜语音译，意为“大房子”或“母系家族”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族保留的一种母系家庭公社残留形式。由属同一始祖母的若干女性后裔的对偶家庭组成(男性婚后从妻居)，通常包括六七个对偶小家庭，共四五十人
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶阶级的一个等级。与另一类奴隶“扬更”相似，亦属于“庸部”。详见“阐”(2105页)。“更”(1048页)、“扬更”(754页)。
?—1839清朝将领。满洲镶黄旗人。姓富察氏。嘉庆六年(1801)进士。改翰林院庶吉士。十七年(1812)，官吏部左侍郎。十八年，因承修泰陵宝城膨裂多处获罪，发盛京充当披甲。二十三年(1818)，释回
清代在新疆维吾尔族地区设置的官职。根据维吾尔族原有伯克制改定。总计有30余职，分别职司维吾尔族地区的政治、经济、文化、交通等各项事务，是清朝统治阶级压迫和剥削维吾尔族人民的御用工具。其任免权主要由新疆
?—1864清末贵州回民起义首领。贵州盘县人。回族。出身贫苦农民家庭。幼习武术，为当地名拳师。咸丰八年(1858)，因不堪恶霸及官府欺压，与马河图率大坡铺回民揭竿而起，攻占亦资孔城(盘县分县城)、安龙
清代新疆维吾尔族宗教法官。一译哈毕吐拉。和田人。初曾赴麦加朝圣。咸丰七年(1857)归国。同治三年(1864)，乘库车爆发农民起义之机，与和田阿奇木伯克子海孜那奇勾结，举事，被举为“帕夏”(王)。引兵
清代西藏地方政府僧官。藏族。任堪布。宣统元年(1909)，同戴琫改桑坚参、硕第巴鲁朱，潜运军械于察木多附近之恩达勒处，调洛隆宗、硕板多、边坝各路藏兵数千人，抗拒钟颖所统进藏川军。同年，兵败江孜，自恩达
苗族婚俗。青年男女幽会时使用的草制标记。流行于湘西地区。相传为娘纪、娘巴两姐妹向情人传递自己的行迹而始创。具体内容是：青年男女约定幽会地点后，先到者用草作一标记，表示自己的方位。后至者也要作一标记，表