钦定平定贵州苗匪纪略
书名。清代奕訢等奉敕撰。40卷，卷首1卷。光绪二十二年(1896)大字铅印本40册，通行排印本为10册，又名《剿平苗匪方略》。内容包括咸丰、同治(1851—1874)年间苗民起义的经过、镇压征剿过程及有关奏章等文件资料。原稿本与钞本藏于故宫博物馆(原名国立北平故宫博物院)。《咸同贵州军事史》引其文，书名称《平定苗匪方略》，即此书。又《平定贵州苗匪纪略》，亦为40卷，署名黎培敬等编，内容为咸丰、同治、光绪三朝平定苗民暴动之“谕旨”、“奏摺”等。
书名。清代奕訢等奉敕撰。40卷，卷首1卷。光绪二十二年(1896)大字铅印本40册，通行排印本为10册，又名《剿平苗匪方略》。内容包括咸丰、同治(1851—1874)年间苗民起义的经过、镇压征剿过程及有关奏章等文件资料。原稿本与钞本藏于故宫博物馆(原名国立北平故宫博物院)。《咸同贵州军事史》引其文，书名称《平定苗匪方略》，即此书。又《平定贵州苗匪纪略》，亦为40卷，署名黎培敬等编，内容为咸丰、同治、光绪三朝平定苗民暴动之“谕旨”、“奏摺”等。
碑名。清世宗为七世达赖喇嘛格桑嘉措所建驻锡庙碑。雍正六年(1728)，因西藏阿尔布巴之乱，移七世达赖喇嘛于理塘。次年，诏于打箭炉西北之噶达城(藏语音译，今乾宁县城)建寺，八年(1730)建成，赐名“惠
五代时期中原割据势力在与北方契丹战争中所组成的一种特殊军队。契丹开国后，不断南下略地，幽州为一重要战略目标，常遭威胁。时幽州为卢龙节度使赵德钧所镇。“赵德钧在幽州，以契丹来降之骁勇者置银鞍契丹直。”(
旧时※“契”组织的一种，是朝鲜族邻里间互助换工的劳动组织形式之一。流行于延边等地区，遍布于农村。可在打柴、盖房、捣米、织布等劳动中换工互助，亦可出牛帮助耕种。参加人数一般在10人以内，换工期间，出工多
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明洪武至永乐间(1368—1424)，宣慰使司刀暹答曾命奢陇法食邑于此。永乐十一年(1413)，宣慰使刀更孟以勐捧为其子刀霸供之食邑。十九年(1421)，析车里为二，
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作创祐。如史载宋元祐元年(1086)六月，西夏派遣使臣春约勒阿拉雅赛赴宋朝进贡。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
1269—1322元朝文学家。字复初。大名清河(今河北清河西)人。鲜卑拓跋氏(元氏)后裔。好读书，强记识，诸经皆有师法，尤精《春秋》。年20，游吴中，已有文名。被浙东使者荐为安丰、建康两路学正。辟掾行
清代四川大凉山土官。彝族。彝姓森子，名也日。世袭暖带密土千户，住牧呷洛田坝(今甘洛县田坝镇)。同治二年(1863)，在冕宁至大渡河紫打地沿线，帅土兵和黑彝家支武装，助清军截击太平天国起义军石达开部，断
藏传佛教(喇嘛教)噶举派之一。创始人达布拉杰。此人乃米拉日巴弟子，出生于塔布，因曾从医，故称塔布拉杰(即“塔布医生”之意)。因于北宋宣和三年(1121)在前藏塔布地区建冈布寺传法，又称冈布巴。所传教法
?—1703清宗室，满洲镶蓝旗人。世祖※福临之子，圣祖玄烨之弟。康熙十年(1671)，封和硕恭亲王。二十年(1681)，拜安北大将军，与兄抚远大将军裕亲王福全击厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔丹于乌兰布通(内蒙
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。