清廷为确认藏、蒙地区喇嘛教转世大活佛而制定的制度。“瓶”藏语为“奔巴”，一作“本巴”，“金瓶”亦称“金奔巴”。清廷为防止蒙、藏大贵族在活佛转世时操纵作弊而制定。乾隆五十七年(1792)确立，次年复于《藏内善后章程》中明文规定：凡蒙、藏大活佛转世时，须将所觅得之若干“灵童”名字，用满、汉、藏三种文体缮写象牙签上，置于金瓶之内，共同掣定，后遂成为定制。清廷在拉萨大昭寺及北京雍和宫各置一金瓶，凡藏、蒙大活佛如达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴等转世时，均按藏内善后章程所规定之办法，分别由驻藏大臣，或清廷选派的高级官员，召集有关政教上层人物，在金瓶所在之殿宇内，举行宗教仪式，当众掣签确定。
书名。乾隆二十九年(1764)允秘等奉敕撰。6卷。表1卷，详列封爵世系。传5卷，第1、2卷为亲王，第3卷为郡王，第4卷为贝勒、贝子、镇国公、辅国公，第5卷为获罪诸王及贝勒。记载有勋劳者31人，又附传2
西夏大臣。党项羌族。夏崇宗时(1086-1139)官枢密使。大德五年(1139)二月，奉崇宗李乾顺命，与大将��讹同为陕西招抚使，同延安招抚使李世辅出兵攻陕西。五月，李世辅
?—1555明代湖广保靖土吏、抗倭英烈。土家族。任保靖宣慰司(治今湖南保靖县)土舍，隶宣慰使彭荩臣。嘉靖三十三年(1554)，奉诏随彭荩臣率土兵赴苏州、松江等地征剿倭寇。翌年，率本部土兵为先锋，深入敌
见“木鹿城”(257页)。
自称“拉珈”的瑶族使用的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。主要分布在广西壮族自治区金秀瑶族自治县的部分山村，使用人口约有9000人。拉珈语内部比较一致，可以不划分方言、土语，其语言特点，语音：声母分单
①官名。汉代始置，行于曹魏，南北朝、隋、唐、辽、夏、金沿之。蒙古国时期，必阇赤(掌文书者)长或号中书令。太宗三年(1231)，为适应对中原汉地统治的需要，将必阇赤机构称为中书省，必阇赤长耶律楚材称中书
元明傣族土司名。至正七年(1347)正月，以阅老丫等蛮归降，立老丫耿涑路军民总管府。治所在今云南景洪县北整董。明洪武十五年(1382)废。
蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一。又作速勒都思、逊笃思、孙都思。一说以该地盛产逊都思草(一种百合草)，故名。原为泰赤乌属部，该部锁儿罕失剌父子于铁木真(成吉思汗)有救命之恩，并在“阔亦田之战”后，与塔
见“移剌成”(2065页)。
彝语音译，意为“冤家械斗”。解放前凉山彝族奴隶主家支之间的血族复仇。汉语俗称“打冤家”。※兹目和※诺伙贵族集团，利用家支组织的力量进行血族复仇，争夺土地、财物、奴隶，解决婚姻纠纷等。如某人亲属被杀或财