释仁贞
渤海王国官员(一说为僧人，名仁贞，冠以释)。唐元和九年(日本弘仁五年，814)，随王孝廉等赴日告定王大元瑜丧，任录事。次年正月，同受日天皇宴迎、赐官位。五月，返回途中遇逆风，延至第三年始归渤海。工诗，在日期间，日本诸臣多与其·以诗唱和。日《文华秀丽集》中存其诗1首。
渤海王国官员(一说为僧人，名仁贞，冠以释)。唐元和九年(日本弘仁五年，814)，随王孝廉等赴日告定王大元瑜丧，任录事。次年正月，同受日天皇宴迎、赐官位。五月，返回途中遇逆风，延至第三年始归渤海。工诗，在日期间，日本诸臣多与其·以诗唱和。日《文华秀丽集》中存其诗1首。
契丹王朝时对有盛名的三任※于越的誉称。于越本契丹官名，建国前所置，时“总知军国事”(《辽史》卷1)，统揽部落联盟实权，辽太祖※耶律阿保机称帝前曾任此职。阿保机称帝后，总权归皇帝，此职乃“无职掌”，为最
?—541高车国王。※穷奇孙，越居子。北魏正光五年(524)，其父杀伊匐自立。东魏天平(534—537)中，父为堂兄弟(伊匐子)比适所杀。兴和(539—542)中，比适被柔然击败，不知所终，遂继立为王
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。“勒”字亦作“乐”或“尔”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说是主管人畜患癫痫病的神。神偶是在一块方布上画龙、蟒各两条，凶鸟两只，太阳、月亮各1：再用木刻1个1只
辽代御帐。辽代皇族为习于游牧生活的契丹人，实行四时※捺钵制度。其俗东向而尚左，御帐东向，遥辇九帐南向，皇族三父房帐北向。东西为经，南北为纬，故谓御帐为横帐。引伸为皇族的代称，有广、狭两义，广义指※三父
金大臣。字希明。懿州路(治今辽宁阜新县东北)胡土虎猛安人。契丹族。石抹氏。幼孤。初补枢密院、尚书省译史，历同知恩州军州事、监察御史、同知淄州军州事。善理案，平冤狱。改大兴府判官、沂王府司马、沁南军节度
唐代南诏除蟒英雄。白族先民。叶榆(今云南大理)绿桃村石匠(或作铁匠、牧羊人、农民等)。始载于《白古通纪》，后为《南诏野史》、《滇云历年传》、万历《云南通志》、《滇略》、《僰古通纪浅述》和各种方志转述，
见“楛矢石砮”(2164页)。
傈僳语音译，意为“卖工”。解放前云南怒江傈僳族地区贫困农户(刷扒)等为生活所迫，向头人、富裕户等出卖劳动力，以换取生活必需品的一种方式。有临时的和长期的两种。无论哪一种，所受的剥削都较重。一般一个劳动
以某个男始祖或女始祖之后裔组成的单系继嗣群体。基本特征为;实行外婚制，在本世系群内不能通婚;始祖明确，系谱清楚;由若干近亲家族按系谱连结组成血缘村落;有头人负责领导生产、分配和组织集体活动;耕地共有，
见“弓力”(137页)。