酉阳杂俎
书名。唐代段成式撰。前集20卷，分玉格、贝编、尸穸、诺皋、动植等30篇。续集10卷，分贬误、寺塔等6篇。琐闻杂事，分类记载、道佛人鬼、灾祥灵异，无不具备。体例略似西晋张华《博物志》，而内容则较繁杂奇兀。卷4、7、8等篇记载有关南方一些民族习俗，可供参考。有明新都汪士贤刻本，《津逮秘书》本，日本覆刻《汲古阁》本，《四库全书》本，《稗海》本，《学津讨原》本，《龙威秘书》本，《艺苑捃华》本，《说库》本，《湖北先正遗书》本，《四部丛刊》本，崇文书局本以及中华书局1982年方南生点校本。
书名。唐代段成式撰。前集20卷，分玉格、贝编、尸穸、诺皋、动植等30篇。续集10卷，分贬误、寺塔等6篇。琐闻杂事，分类记载、道佛人鬼、灾祥灵异，无不具备。体例略似西晋张华《博物志》，而内容则较繁杂奇兀。卷4、7、8等篇记载有关南方一些民族习俗，可供参考。有明新都汪士贤刻本，《津逮秘书》本，日本覆刻《汲古阁》本，《四库全书》本，《稗海》本，《学津讨原》本，《龙威秘书》本，《艺苑捃华》本，《说库》本，《湖北先正遗书》本，《四部丛刊》本，崇文书局本以及中华书局1982年方南生点校本。
旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。多由久病痊愈者拜师学成。传说为“坎主”神的化身。一说平时忌肉类食物。作法时在神龛上供酒肉、酥油和粮食。于五指各拴一根彩线，根据线断或燃烧得是否整
参见“合买”(833页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作达喜穆鲁卫。永乐四年(1406)二月，女真首领打叶等70人来朝，明廷以其居地置卫。辖有今辽宁开原县东小清河(叶赫河)至达奇木鲁山地区。打叶孙奇里哈尼任指挥佥事时，因入
?—355十六国时前秦大臣。南安(治今甘肃陇西县东南)羌人。原为部落首领。前秦苻健在位时(351—355)，历任侍中、大司马、丞相。东晋诱其杀健，以为内应，灭前秦;其伪许之，并请接应，后被识破，未果。
蒙古国时期高昌畏兀儿人。玉龙阿思兰都大之子。高昌“巨室”，“都大”即“巨室”之意。成吉思汗四年(1209)，畏兀儿亦都护巴尔术阿而忒的斤战胜蒙古夙敌蔑儿乞部脱脱子忽秃后，遣其与察鲁等4人向蒙古奏捷。后
?—1832清朝大臣。满洲正蓝旗人。伊尔根觉罗氏。乾隆五十三年(1788)，由官学生挑补鸿胪寺鸣赞，寻以同知用。嘉庆初，镇压豫、川、楚白莲教义军余部，历任同知，赏知府衔。十二年(1807)，补绥定府知
伊犁清真寺名。清光绪三十年(1904)建。位于今新疆伊宁市。旧有院落1处23间，房院2处15间。可容500余人同时作礼拜，此外尚有铺面42间。为伊犁地区塔塔尔族重要宗教活动中心。
清代新疆城名。※“伊犁九城”之一。乾隆二十七年(1762)建于乌哈尔里克。驻绿营汉军屯镇中营。光绪十四年(1888)改为伊犁府治，并设绥定县。今为新疆霍城县治绥定镇。
辽代部族名。圣宗统和二年(984)，曾奏请以后详稳(将军)只从本部选授，圣宗以“诸部官惟在得人，岂得定以所部为限。”不允。有人以为即《辽史》所记获里国，为辽属国，辽北面属国官中曾设获里国王府。
明代哈密※哈剌灰首领。初为平章，与千户拜迭力迷失、舍人迭力迷失虎力等共管哈剌灰。成化年间(1465—1487)，哈密为土鲁番攻占后，率众居苦峪城(今甘肃敦煌东北，安西东南)。弘治七年(1494)，被明