清初蒙古王公。四子部落人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟哈布图哈萨尔十七世孙。诺颜泰第三子。号布库台吉。与兄僧格、索诺木、弟伊尔扎布4人分牧而处，遂称本部为四子部落。天聪七年(1633)、八年，向后金贡驼马。同年，随清军征明，入得胜堡，攻大同，俘附明之蒙古务巴什等，以功赏驼马。崇德元年(1636)，授札萨克，赐号达尔汉卓哩克图，统四子部落。三年，从征喀尔喀札萨克图汗。冬，继从贝勒岳讬征明，败太监冯永盛军。四年，巴林部从征喀尔喀，私遣子先归，所以罚户口赐鄂木佈十分之六。七年(1642)，献驼马、貂皮，以庆清军征明锦州、松山大捷。顺治三年(1646)，率众随军追苏尼特部腾机思逃众，擒其属150余，获驼马、牛、羊甚众。六年(1649)，以功封多罗郡王。继从睿亲王多尔衮征喀尔喀。
1023—?辽代将领。字婆丹。奚族。为奚六部敞稳萧突吕不之六世孙，萧拔剌子。史载其貌伟善辩，能通契丹、汉两种文字。善骑射击鞠，所交皆名士。年四十，始入仕，为护卫，参与平定皇太叔耶律重元叛乱，以功迁护卫
见“医巫闾山”(1063页)。
?—1894清代云南永北各族抗清斗争首领。傈僳族。永北(治今云南永胜县)鱼洞波人。因不堪永北土知州高履坤(白族)暴虐凌辱和压迫，于光绪二十年(1894)二月，联合吴管事、谷老四等及普米、纳西各族人民千
白族的自称，参见“白族”(596页)。
接待质子之所。又称质宫。东汉置。安帝永初(107—113)中，鲜卑大人燕荔阳至京朝贺，因筑南北二部质馆。《后汉书·乌桓鲜卑列传》李贤注称：“筑馆以受降质”。是后，鲜卑邑落120部各遣人质。
?—1294?元朝将领。又译世德、拾得。蒙古札剌儿氏。※木华黎国王后裔，※乃燕之子。智敏有干才。中统(1260—1264)初年任宿卫，典朝仪。继任同知通政院事。以吾者、吉烈灭2部扰边，受命前往招谕，执
?—505高车国王。故国王※阿伏至罗宗人。6世纪初(约503年左右)，阿伏至罗被部众杀害后，被国人立为王。约北魏正始二年(505)左右，哒再攻高车，谋立阿伏至罗堂侄、穷奇子弥俄突为高车
古代维吾尔族分布地区。见《元史·西北地附录》，在察合台后王笃来帖木儿封地内。畏兀儿即唐代回纥(回鹘)，今维吾尔族。畏兀儿地指元初高昌回鹘国主亦都护统治的地区。《元史·巴而术阿而忒的斤(亦都护)传》：回
河流名。辽称按出河。发源于内蒙古巴林旗之巴颜五兰峰，东南流，会布雅乃河及牯尔图河，东流入阿噜科尔沁旗界，东南流入达尔罕旗界，没于沙地。清代迄今，沿河为巴林、阿鲁科尔沁、达尔罕等旗游牧之地。
流行于契丹、女真、蒙古民族中的祭祀习俗。即祭毕将祭祀所用酒食烧掉。契丹称烧饭日作“热节”。《契丹国志》称：皇帝“既死，则设大穹庐，铸金为像，朔望节辰忌日，辄致祭，筑台高丈余，以盆焚食，谓之烧饭。”女真