达尔玛吉尔底
1800—?
清代蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。旗札萨克德济特族弟。嘉庆十八年(1813)，以近支族弟袭敖汉旗札萨克多罗郡王职。因年幼家贫，曾为人放过牛，故袭王爵以后，被人谑称为“牛倌王”。以王室内部斗争不息，接受某唐古特喇嘛建议，在老哈河北修建行邸，迁王府于此，将原王府改为佛庙，又在高日苏地方为其修建了一座寺庙，清廷赐名“永延寺”，尊唐古特喇嘛为高日苏活佛。为使王府联系畅通，私调30名壮丁建“古钦勿热合”驿站，以私建驿站违章，经以大量金钱行贿，始免议处。
清代蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。旗札萨克德济特族弟。嘉庆十八年(1813)，以近支族弟袭敖汉旗札萨克多罗郡王职。因年幼家贫，曾为人放过牛，故袭王爵以后，被人谑称为“牛倌王”。以王室内部斗争不息，接受某唐古特喇嘛建议，在老哈河北修建行邸，迁王府于此，将原王府改为佛庙，又在高日苏地方为其修建了一座寺庙，清廷赐名“永延寺”，尊唐古特喇嘛为高日苏活佛。为使王府联系畅通，私调30名壮丁建“古钦勿热合”驿站，以私建驿站违章，经以大量金钱行贿，始免议处。
见“克默而河卫”(988页)。
见“阿里耀卿”(1224页)。
?—1215金大臣。本名彖多。上京路(治今黑龙江阿城市白城)猛安人。女真族。抹撚氏。大定二十八年(1188)进士，累迁顺义军节度副使、翰林修撰、同知德昌军节度事、签北京按察司、滑州、恩州刺史。迁山东按
即“遗山集”(2232页)。
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，他载稍异，该书“勿吉传”记为“具弗伏”;“契丹传”与《辽史·营卫志》记为“伏弗郁”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车
即“段辽”(1693页)。
明代天山乞儿吉思(柯尔克孜)首领。又译马黑麻·乞儿吉思。正德九年(1514)，率军随满速儿汗之弟萨亦德(赛德)从费尔干纳进攻喀什噶尔(今喀什)地区，袭取英吉沙尔，逼近叶尔羌(今莎车)，追杀阿布·别克儿
门巴族民间叙事诗。相传由诗中的主人公太波嘎列创作。全诗分牛的降生、牵牛、放牧、搭帐蓬、拴牧犬、挤牛奶、打酥油、迁牧场等共14章，458行。叙述传说中的门巴族牧业始祖太波嘎列艰难创业，为民造福的经历。反
藏传佛教寺院。在青海同德县。清乾隆三十年(1765)，在青海和硕特蒙古首领支持下，由一世藏班智达及其弟朵科尔四世罗桑丹增嘉措共建。设有显宗学院，采用色拉寺吉宗教程，属色拉寺系统。四十四年(1779)，
官府强行购买民间货物的措施。源于唐、宋，金、元沿之。元代，凡军用马驼、料草，宫廷所用缎疋、皮货等，均按户等高下，田产多寡分摊，诸色户与民均当。军、站户一度获免，以钱助民和买。其制弊端甚多，由于官府给价