契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于辽上京临潢府故城皇城内(今内蒙古巴林左旗林东镇南2里)。约建于辽道宗大康年间(1075—1084)。窑址呈圆形，与江西景德镇窑形略有不同。规模不大，南北约80米，东西约50米。烧制时间亦不长，推测仅烧数年即废。制品质地极佳。技术上受中原定窑影响明显。烧制多白釉和黑釉瓷器两种。作法以拉坯圆形器为主，方形、曲形和印坯的较少。装器匣钵有平底和釜底圆筒形两种。燃料以草木，不用煤。产品现发现多杯、碗、盘、碟、盂、瓶、壶、盒、坛、罐等，尤其盘口长颈瓶、长颈执壶、穿带壶、海棠盘、菱花盘等为契丹典型器物。另有黑釉瓷瓦，制作精细，可能是专供祖州二仪殿所用。产品特点是器底圈足下常有划纹标记，纹路虽筒，但很统一，且精细明显，经整理，共有8种纹样，据推测，可能是生坯定货记号，也可能是合伙搭窑烧造所致，值得注意与研究。
金代女真族姓氏之一。亦作纳喝。来源于部名。原居耶悔水(今图们江上游，一说为今辽宁开原县境叶赫河)等地。金亡北宋后，很多迁出故地，居西京(今山西大同市)、大名路(治今河北大名县)诸地。
书名。清代蒙古族万福辑著。共2卷。光绪十一年(1885)成书。卷首有序言，卷末附跋文。全书收有大量满文虚字，对字义和用法作了详细的介绍，并附有满汉对照的例句，是一本关于满文虚字用法的著作。
桦皮船的一种。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。比※乌末日沉”大，为18世纪时赫哲人用于运鱼的船。制作与“乌末日沉”同。因圆底，两头翘起，虽载重量大，但划起来较轻便，速度也快。据说，大的
见“拓跋弘”(1356页)。
清代西藏门巴、珞巴两族发生的三次械斗。位于西藏东南的※墨脱(白马岗)原为珞巴族的聚居地。18世纪中叶门巴族先后从不丹的布南卡、桑拉一带东迁于此定居。起初两族人民和睦相处，友好往来，后门巴人大量迁入，出
以女真人所置契丹部族名。一作移典部。清文献作伊德，谓蒙古语，令食之意。部民原为长白山星显水(今吉林省布尔哈通河)、禅春河(今吉林省延边朝鲜族自治州之嘎呀河)女真人。辽时签为猎户，迁居高州(治今内蒙古赤
1377—1447中亚帖木儿汗国苏丹。先世蒙古巴鲁剌思部贵族。异密※帖木儿第四子。1397年，受命驻守呼罗珊(指波斯东部阿姆河以南地区)，居哈烈(今阿富汗赫拉特)。1405年父死后，与兄米兰沙分领汗国
参见“江达”(883页)。
即“移剌慥”(2066页)。
见“夷离毕”(760页)。