宋辽金时对柯尔克孜先民之称呼。唐时称黠戛斯。又称黠戛司、纥里迄斯等。10世纪，叶尼塞河上游地区受契丹辽朝统治，设“辖戛斯国王府”，隶属上京道。而在天山西州回鹘政权统治范围内亦有称黠戛司的古柯尔克孜人，分布在天山伊塞克湖及与其毗连的今新疆乌什、阿克苏一带，喀什噶尔(今喀什)附近也有其活动踪迹。据记载，当时其境内生长着各种树木，野生动物有黑貂、松鼠、羚羊、灰松鼠，出产麝香、皮毛、海象牙等，财富有马、骆驼、皮毛、帐幕等。吃小米、大米、驼肉及其它大畜肉、羊肉等。还产夜里可照明的石头(火石)。以畜牧业为主，辅以狩猎业、农业、手工业。有自己的法规、文字和庙宇(似指萨满教敬拜神灵之处)。信奉苍天，有朝南方祷告之俗。保大四年(1124)，辽宗室耶律大石西逃至叶尼塞河上游，大肆掠虏，遭到当地辖戛斯人的反抗，将其驱逐出境。后遭西辽军攻击，一部分西迁至天山地区。金称古柯尔克孜人为纥里迄斯。宣宗兴定四至五年(1220—1221)，金国使臣乌古孙仲端到西域向蒙古成吉思汗求和，途中曾闻见纥里迄斯，与其相邻有乃蛮、康里、卡尔鲁克等部。
1163—1224即金宣宗。本名吾睹补，亦作吾都补，大定二十六年(1186)，世宗赐名廅。章宗又赐名从嘉。女真族。完颜氏。世宗孙，显宗允恭长子。大定十八年(1178)，封温国公，加特进。二十九年，进封
即“大诚庆”(84页)。
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰出朵儿，华言出水济六道也。”藏语cho gtor ma，译为“出水济道”，举行法事时，以食物投于水中，以
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条记载，夏历正月第一个“卯日为兔日。缫绵丝谓之兔丝，佩而禳灾”。俗以为用“绵丝”纺线织出的布做衣服，可使人
宋代云南大理(后理)国国王段兴智年号。1252—?。
?—1833清代青海 高僧。藏族。嘉木样二世入经院学习时，拜其 任参直合堪布与赴内地所需费用，皆由嘉木 世提供。曾为嘉木样二世传授弥多罗灌顶。经章嘉饶悲多吉认定为参直堪布阿旺加毕旦巴拉杰转世化身，于乾
中国古代北方部落名。札剌儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。
亦译“阿哇尔”，见“柔然”(1779页)。
见“特楞古特”(1874页)。
西夏官位。西夏语音“易□”，中书位六大之一。位在第四。