明代西北羁縻卫之一。位于嘉峪关西，今甘肃玉门市一带。汉为敦煌郡地，晋隶晋昌郡，唐属瓜州。元因之，属沙州路。众为蒙古族。明永乐二年(1404)，蒙古丞相苦术子塔力尼率部众500余人降，诏置赤斤蒙古千户所。八年(1410)，因塔力尼拒哈剌马牙诱叛，改设卫，命塔力尼为指挥佥事。寻晋指挥同知。塔力尼卒，子且旺失加袭，依次进秩指挥使、都指挥同知、都指挥使、都督佥事。正统(1436—1449)初年，惧瓦剌侵袭，欲徙居肃州，英宗谕止之。八年(1443)，瓦剌也先遣使送马及酒，谋娶且旺失加女为子妇。拒不从。景泰二年(1451)，也先复遣使持书请婚，为且旺失加子阿速辞却。也先怀怨，图兼并之，胁令臣服，阿速不从。天顺元年(1457)，阿速奉命护朝使马云使西域，进秩左都督。卒。子瓦撒塔儿、孙赏卜塔儿相继袭。成化十九年(1483)，因野乜克力部侵凌，卫被残破，势衰。正德八年(1513)，复遭土鲁番劫掠，印被夺，部众奔走明塞。十年(1515)，再遭土鲁番扰掠，众弱不能自存，尽徙肃州(今甘肃酒泉县)南山，卫废。
1805—1875清末广西壮族抗清首领。广西马平县(今柳江县)流山乡鱼窝村人。壮族。勤奋好学，颇通诗文，早年考中秀才，颇受乡人尊崇。同治十一年(1872)，村民奋起反抗地方官府以白银代粮纳赋，被举为首
高山族语音译，意为“土地所有者”。旧时台湾高山族排湾人地区村社头人。世袭。可向村民征收农租、猎租、渔租、水租等，及征派各种劳役。自己不参加劳动，靠剥削为生，有些大头人辖数村社至十数村社，且有领主性质。
彝语音译。意为“古歌”。口头流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿细人(彝族一支)中。形成于明朝初年，属集体创作的史诗。在流传过程中，内容不断增加，各地不完全一致，但大休相同。主要包括6大部分：(一)
见“可度者”(492页)。
清朝满族女诗人。满洲镶黄旗人。姓完颜氏。字锦香。嘉庆时江南河道总督※麟庆之女，宗室翰林延煦妻。著有《清韵轩诗草》。
蒙古医药学简称。中国医药学组成部分。是蒙古族在悠久历史过程中不断总结医疗知识经验，吸收有关兄弟民族特别是汉藏两族医药学成果而逐渐形成的。早期蒙古人巫医不分，后经长期与疾病斗争，至12世纪或更早，已有自
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作沃楞卫。永乐四年(1406)置。《满洲源流考》改作沃楞卫，并说清代有沃楞河，在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)南40余里处。
海南岛五指山黎族一种古老乐器。制作简单，用长60—70厘米、直径约3厘米的山竹制成，在一端边缘开一吹气孔作箫头，在上方正面一定距离开两个音孔，底端正面也开一个音孔。吹奏时将箫管向右侧横斜，箫头压着右鼻
见“新添葛蛮安抚司”(2381页)。
伊犁清真寺名。清光绪三十年(1904)建。位于今新疆伊宁市。旧有院落1处23间，房院2处15间。可容500余人同时作礼拜，此外尚有铺面42间。为伊犁地区塔塔尔族重要宗教活动中心。