又作桑耶寺兴佛盟书。赤德松赞执政之时(798—815年)，在今拉萨河下游建噶琼多吉英寺之后，决心在吐蕃永世弘扬佛教。为此召集王妃、小邦王子、宰相钵阐布及各级文武大臣共同盟誓兴佛。所立盟文以金字写在磁青纸上，储于合金(颇罗弥)箱内，其原本存桑耶寺，有附本录用。兴佛盟文称“世世代代永不毁灭佛法”，“任何时候均信守遵行盟文。”并规定赞普年幼即需以佛僧大德为“善知识”，学习佛法，至亲政时止。又规定从寺院中选出“世尊之宗师，”执行诏令，掌管寺院，并委任为善知识。而寺院僧人“不得为他人之奴，不得强行征税，不得随俗而受诉讼。”又申明供养三宝“不得以任何方式加以抛弃。”盟文最后由盟誓者署名为证。盟誓者共86人，有王妃、小邦王子、钵阑布、大论、囊论、悉南纰波(外相)、王侯、将军、外臣(纰论)、及高级尚论、讬等官员。此盟文对研究吐蕃佛教及吐蕃官制等有重要价值。
旧时云南佤族计算长度的单位。参见“托普”(751页)。
书名。清恭亲王奕訢领衔纂修。共50卷。成书于光绪二十二年(1896)。编年体。内容收录咸丰五年(1855)九月至光绪五年(1879)十月有关云南回民起义及镇压起义的奏谕，所记义军活动及屡败清军的史实虽
蒙古国将领。又译搠里蛮、搠力蛮、绰儿马浑。斡帖格歹氏(一说为雪你惕氏)。初任成吉思汗的火儿赤(佩弓箭侍从)。太祖十四年(1219)，随汗西征。十六年，建议成吉思汗进军报达(今巴格达)，并统军征之。太宗
1234—1269蒙古国将领。契丹族。为辽王※耶律留哥曾孙，收国奴(石剌)子。蒙哥汗九年(1259)，父卒，诏允嗣职，为广宁路总管军民万户。忽必烈中统元年(1260)，领兵征河西。三年(1262)，江
海藻名。唐代渤海国区内的著名特产之一，为时俗所贵。盛产于南京南海府(今朝鲜咸镜南、北道一带)。史载叶如手大，紫赤色(一说黄黑色)，与海带同类，比海带细(一说即海带)，“绳把索之如卷麻”。既可食用，亦可
元朝官署名。掌辅佐皇太子之事。世祖至元十九年(1282)，初立※詹事院掌其事。文宗天历元年(1328)，改储庆使司。二年，复立詹事院，未几，改为储政院。设院使6员，正二品，下领同知、佥院、同佥、院判各
古城堡名。位于今青海民和县中部。东汉和帝时(88—105)，于此筑龙耆城。前凉为晋兴郡和晋兴县治所。南凉为龙支堡。北魏改设金城县。西魏改称龙支县。北周属凉州。唐属鄯州。明归西宁卫管辖，并设置马驿，以后
地区名。位于今吉林省中部。清光绪十五年(1889)置。辖域东西120里，南北165里，东达松花江东岸伯都讷厅，西及奉天昌图府怀德县，南至伊通边境，北界农安县。唐为渤海扶余县地。辽太祖破龙州，迁其民于此
元明土司名。据《元史·成宗本纪》载，至元三十一年(1294)，以金齿新附孟爱甸酋长遣子来朝，即于其地立军民总管府。《明史·地理志》孟艮御夷府条载：“东北有孟爱等甸军民府”其地望，《读史方舆纪要》谓在孟
即※“差巴”(支差者)的一部分。旧时四川甘孜藏区雅江地带农奴阶级中的一个等级。从领主处领种一定数量的土地。按规定每年要向地方政府交地粮和支应各种差役，一般还要向土百户支应劳役及各种摊派。繁重的差役使得