清朝大臣。蒙古正蓝旗人。阿鲁特氏。字鹤汀。嘉庆二十一年(1816)举人，授理藩院笔帖式，后充军机章京，迁郎中。道光十一年(1831)，升内阁侍读学士，历任新疆哈密办事大臣、理藩院尚书兼都统。鸦片战争爆发后，于二十一年(1841)，奉命赴天津及山海关一带增筑炮台。后同御前大臣僧格林沁至天津一带查阅海口，分拨炮台以防御。以英船扰江苏海口，奉命赴津防堵英国侵略军。二十四年(1844)，调户部尚书，赴江南巡查江防善后事宜。三十年(1850)，兼步军统领、协办大学士。咸丰元年(1851)，授文华殿大学士。旋受命为钦差大臣，赴湖南，督师围剿、防堵太平军。后赴广西，于象州、新墟等地屡被太平军击败。围永安失利，太平军突围，因督师不利，被降4级留任。二年，率各路兵会攻永安，俘洪大全。后太平军进入湖南，连克数城，进围长沙。以调度无方，号令不明，赏罚失当，日久无功，被解京治罪。三年，被释免，命往直隶由讷尔经额委差。后随僧格林沁办理巡防事务。十一年(1861)，署正红旗满洲都统，寻因病允其开缺。
维吾尔语音译，意为“乡村小吏”。专事管理耕种和水利，为玉子(孜)伯克辅助官员。
见“阿拉布坦”(1225页)。
春秋时众狄之一部。亦作骊土之翟。分布于今山西晋城县南。丽土指骊戎故地。骊戎原居于骊山(今陕西临潼东南)，后迁至今山西晋城县南。晋献公五年(前672)，晋灭骊戎，众狄入居骊戎故地，故称。周襄王十六年(晋
元朝皇帝于内庭大宴时所着特制衣冠。又作天子质孙服。冬、夏之服不同。冬有11等，夏有15等，衣料精美，饰以珠宝，极为富丽。参见“质孙宴”(1467页)。
傈僳语音译，意为“生产调”。傈僳族民间叙事长诗。为傈僳族口头诗歌中流行最广，影响最深的优秀作品之一。主要叙述旧社会青年男女在春季生产劳动中产生爱情，至秋季，种下的庄稼熟了，播下的爱情种子也开花结果了，
伊斯兰教著名古寺之一。因其平面布置非左右对称，屈卷为仙鹤状，故名。在江苏省扬州，临近运河。唐宋时期，扬州为我国对外贸易重要港口，阿拉伯、波斯等国穆斯林来此经商者很多。据《图书集成·杨州府祠庙考》记载，
见“延吉府”(819页)。
赫哲语音译，亦作“希克”，意为“神衣”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。赫哲族萨满的神衣，形似对襟马褂，早年用龟、四足蛇、短尾四足蛇、哈蟆、蛇等爬虫皮拼缝而成，20世纪30年
藏语音译。解放前四川阿坝卓克基藏区土司制下的一个社会等级。又称“克尔米”，意为“什么都要做的人”，俗称“家人”，即奴隶。来源于孤儿或因家贫被卖为奴者，亦有与“家人”结婚降为此等级者。世代为奴，无任何私
见“罗卜藏布林拉伊”(1425页)。