清初将领。满族。舒穆禄氏。世居珲春。库尔喀部长郎柱子，大臣杨古利弟。初封佐领，隶正黄旗满洲。后金天聪八年(1634)，与都统图尔格统左右翼军，略明锦州，晋护军参领。随皇太极伐明，克保安州(今河北怀来县)，叙功晋护军统领。因事罢职，旋复晋本旗都统。清崇德元年(1636)五月，从武英郡王阿济格伐明，破延庆等12城，败遵化三屯营兵。十二月，随皇太极攻朝鲜，追朝鲜王于南汉山城。四年(1639)，从睿亲王多尔衮伐明，夺取青山口(今河北迁安县西北青山口)，屡战皆捷。六年，因围锦州违旨，远离城池，私遣士卒归，受责。以败洪承畴军，绝明兵归路，晋二等子爵。七年，与辅国公篇古攻蓟州(今天津市蓟县)。八年，驻防锦州。顺治元年(1644)，从睿亲王入山海关，败李自成农民军，追至望都、正定等地。擢一等公爵。二年八月，因匿旨不传示于阿济格罪，降子爵，解都统任。十一月，复都统职。五年(1648)，拜征南大将军，讨伐江西金声桓，连下数州，平江西，叙功晋一等公爵。后缘擅政营私及党附多尔衮罪，伏诛。
见“阿卜杜拉伯克”(1239页)。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，亦作“吉亚其”，意为“财神”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说，本为蒙古族地方的神，在一二百年前传入鄂伦春地区，是主管人畜疾病和保佑狩猎丰收的神。传说从前，一位
明代藏区土司机构名。辖地在今四川甘孜藏族自治州北境。原属朵甘思宣慰司部落，附宣慰司进贡袭职。弘治初自宣慰司析出置司。弘治六年(1493)，土官僧人阿答儿等来朝入贡，赐宴并彩缎、衣服等。十年(1497)
渤海王国置。为东京龙原府穆州辖县之一(一说为州附郭县)，县治故址有说在今朝鲜庆源南龙北洞。辽灭渤海后迁其民至今辽宁岫岩县东南洋河附近，将穆州所领4县并为一县，称会农，隶辽开州。
金代官员以腰悬书袋而区别身份的制度。大定十六年(1176)，世宗以吏员与士民之服无别，常至民间索贿鬻狱，有司难于检察，遂定悬书袋之制。中书、枢密院令、译史用紫纻丝为之，御史台、六部、宗正府、统军司、检
丽江军民土知府木氏(纳西族)历代父子联名的谱谍。亦称“丽江木氏宦谱”。原谱题名“玉龙山灵脚阳伯那木民贤子孙大族宦谱”。始作于明正德(1506—1521)年间，出※木公(1494—1553)手，自后时有
中国伊斯兰教古寺。寺址在黑龙江省齐齐哈尔市建华区。始建于清康熙二十三年(1684)。砖木结构。东西两寺并立。西寺曾遭毁坏，东寺内主体建筑为礼拜殿，分大殿和窑殿。大殿宏伟壮观，内以阿拉伯经文及花草图案装
蒙古语称“哈木济尔噶”，意为“随从附丁”。清代被指定为蒙古王公贵族私人服役的人。亦属※阿勒巴图的一部分。清顺治时(1644—1661)，为示怀柔与笼络，从箭丁中选出部分人充当蒙古王公贵族的随丁，专为主
见“噶尔丹策零”(2502页)。
见“民期”(667页)。