MY词语>历史百科>民族起源>西藏王臣记

西藏王臣记

书名。全名直译为《西藏史春之女王歌》,藏族又简称《五世达赖史》。1957年以《西藏王臣记》译名排印此书藏文版,国内藏学界多通用此名。五世达赖※阿旺罗桑嘉措(1617—1682)著。成书于明崇祯十六年(1643)。系应和硕特蒙古※固始汗之请而著。写于拉萨哲蚌寺之甘丹颇昌宫。由阿旺格勒缮写成书。初为木刻版,梵夹叶式装帧,以拉萨版行世。1957年北京民族出版社以铅印重排。20世纪40年代刘立千以《续藏史鉴》节译补注本问世,1983年北京民族出版社出版郭和卿汉译本全文。作者因特殊的优越地位,并博览群书及档案资料,故该书以史料翔实而著称于世,为国内外藏学界广泛引用。本书是一部通史,上迄世界形成、印度释迦佛生平、藏族人种起源、唐代吐蕃王朝,下至清康熙末叶止。全书前半部以吐蕃史为主,后半部则主要记元明清时西藏地方史,尤以萨迦、帕竹、蔡巴、江孜、羊卓、止贡等10余个地方派系史最为珍贵,以萨迦、帕竹两个地方势力历史最详。其中称颂及肯定萨迦派代表西藏僧俗官民归顺蒙古(元朝)的正确抉择,对元明之际掌管西藏地方的帕竹派,详载其接受中央政权所封大司徒、阐化王、万户长的职官,并通过其请求元廷裁决萨迦、蔡巴同帕竹之争,表明元明时中央对西藏统治的法律职能。本书缺点藻词太多,行文过于追求华丽,以致增加阅读难度。

猜你喜欢

  • 让比

    普米语音译,意为“给羊子”。普米族的一种丧葬仪式。流行于川、滇普米族地区。即将羊作为死者化身祭奠。常在同氏族中辈分相同的老人全部去世后一起举行,或夫妻双亡后合葬时举行。届时,远近亲友皆被邀请,其中舅舅

  • 中京

    古地名。中国历史上首都或陪都的建号。所在因朝代或时间不同有异。我国少数民族建号中京的有: ①渤海王国五京之一。大钦茂为王时(737—793)设。地在上京(今黑龙江宁安县境)南,西京(今吉林浑江市临江镇

  • 万户都护

    吐蕃在河陇占领区设置的官职。藏文写作“nang rje po”。其意解释不一。藏文直译为“内王”,故又有译为“内相”者;一说可能是“万户都护”或“州内万户长”。在敦煌藏文文献中多见任此职者。敦煌文献伯

  • 乌林

    即“物林”(1441页)。

  • 中山桓公

    战国时中山国国君。或作��祖、桓子。白狄鲜虞人,姬姓。继中山武公为国君,传位时间不详。周威烈王二十年(前406),中山国被魏将乐羊攻破,魏文侯封太子击为中山君,命乐羊镇守,

  • 降喀宗

    清代西藏门隅地区所置宗之一。相当于县。亦作江卡宗,绛喀溪。宗衙门驻降喀村,故名。藏语音译,意为“远舍”、“远处的房子”。19世纪中叶设置。位于西藏山南地区东南部、门隅中部的章玛河沿岸。1853年,清朝

  • 罗垒云端

    ?—1676卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。一译洛垒云端。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐玄孙,达克巴第三子。乾隆十九年(1754),随辉特台吉阿睦尔撒纳附清,授札萨克固山贝子,驻牧喀尔喀。二十年,从西路军征准噶

  • 根登吉美南杰

    1785—1843清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于才贡喇嘛家族。15岁入经院学习。20岁赴西藏,入哲蚌寺隆本康村,精研《中观》、《般若》。拜益坚参经师等人为师。为隆务寺迎请《甘珠尔》大藏经。后返隆务寺

  • 劾里钵

    1039—1092金世祖。亦作核里颇。女真完颜部人。景祖※乌古迺次子。有器量智识,深得父宠爱。辽咸雍十年(1074),父死后继任部落联盟长,后人称“劾里钵联盟”,并袭辽朝授予的节度使称号。为巩固在联盟

  • 石柳邓

    1737—1797清乾隆嘉庆年间苗族农民起义首领。贵州松桃大塘人。苗族。家贫,靠耕种少量土地和卖草鞋为生。少时习武,正直刚强。乾隆五十八年(1793),与四川秀山县青龙屯汉民一起,抗粮抗租,捣毁土司衙