蒙古人取名的习俗。新生婴儿出生，由父母命名，方法有多种，多取吉祥、美好之意，或以婴儿出生时发生的大事、新鲜事命名，如成吉思汗出生时，正值其父也速该战胜塔塔儿部，俘获其首领铁木真，遂取名铁木真，以志具武功;或以突发事情命名，如成吉思汗子术赤是其母从蔑儿乞部救归途中所生，故名，有突然降生于世之意;或以特征命名，如成吉思汗十一世祖母阿阑豁阿，有美妇之意;或以族属命名，如成吉思汗十世祖孛端察儿之一子，因是娶孕妇所生，取名札只刺歹，有外姓人之意。或以身世、地位命名，如伯颜(富人)、那颜(官人);或以特长命名，如拔都(勇士)、蔑儿干(善射者)等等。有时父母根据自己的爱好给婴儿命名。她命名时宴请四邻、亲友。自喇嘛教传入蒙古后，有的则请喇嘛命名，如鄂齐尔(蒙语意为金刚)，布尔罕(蒙语意为佛)，故名具有宗教含义。除命名外，有时也以反映其社会地位的尊号或荣衔称之，如尊号成吉思汗、杯禄汗;封号达尔汉、吉囊等等。故蒙古人常常一人有几个称呼。明代以后在汉族的影响下，蒙古人也有取汉名的。
见“五色四夷国”(267页)。
裕固族地区喇嘛教黄教寺院。位于今甘肃省肃南县康乐地区。建于清康熙(1662—1722)年间。原属青海塔尔寺管辖，后归青海大通县郭莽寺(又名广惠寺)管辖。为大头目家(部落名)宗教活动中心，亦是当地政治、
官署名。唐六都护府之一。武则天长安二年(702)，为加强对西域的统治，分安西都护府置。治所在庭州(今新疆吉木萨尔北破城子)。统辖天山以北诸游牧部落。为唐西域最高权力机关之一。听命于唐朝政府，接受统一领
蒙古语音译，意为“滑雪板”。汉文文献写作“木马”。古代蒙古森林狩猎部落居民冬季代步之交通工具。拉施特《史集》曾详载森林兀良哈人使用察纳的情况：冬日以名曰察纳之板系于足下，持杖撑雪而行，有如水上行舟，其
1850—1926近代东北民族史地学家。字彝卿。湖北枝江人。汉族。清同治十三年(1874)，由廪贡生考入北京国史馆，任汉誊录。光绪九年(1883)，投吉林将军，被派往三姓靖边军后路营中，办理边务文案。
?—1282元朝将领。唐兀氏。河西人，※火夺都子。世祖时，父死，袭千户职。至元九年(1272)，制授征行千户。次年，迎击宋攻成都军，从攻嘉定，取泸、叙，攻重庆，数有战功。十二年(1275)，任东西两川
元朝大臣。又译忽都带儿、忽都察儿等。蒙古人。世祖至元三年(1266)，任中书左丞相。四年，降平章政事。七年，复为左丞相。十二年，请上皇帝、皇后尊号，未获允。二十一年，赐其怯薛江南户钞武冈路新宁县5千户
唐时西域坚昆部俟利发。贞观二十二年(648)亲率使朝唐，献方物，太宗以其地置坚昆都督府，拜其为都督、左屯卫大将军，隶燕然都护府。
独龙语音译，意为“年节”。云南贡山独龙族人一年中唯一的节日。安排在冬腊月，无固定日期，由每个家族或村寨自由选择吉日，节期三五天不等。举行庆祝仪式之日，必须通知邻近村寨派人前来祝贺。当天，大家都穿上新衣
见“吐迷度”(767页)。