即辽朝第八代皇帝道宗之宣懿皇后。女诗人。契丹族。为枢密使※萧孝惠(钦爱皇后弟)女。史称其姿容冠绝，工诗善论，能自制歌词，尤长琵琶。诗留至今者有《伏虎林应制》、《君臣同志华夷同风应制》、《同心院十首》、《怀古》、《绝命词》等。如清宁二年(1056)随帝出猎赋：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江，灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。”《怀古》：“宫中只数赵家妆，败雨残云悮(一作“误”)汉王，惟有知情一片月，曾窥飞鸟入昭阳。”(《焚椒录》)皆称一代佳作。13岁为燕赵王耶律弘基纳为妃。清宁元年(1055)，弘基即位，立为皇后。翌年十一月，上尊号“懿德皇后”。四年(1058)，生太子濬，益获宠。时见皇太叔重元妻艳冶自矜，劝戒曰：“为贵家妇，何必如此!”(《辽史》卷71)遂遭嫉恨。因好音乐，伶官赵惟一得侍左右。大康元年(1075)，受南院枢密使耶律乙辛等诬与伶官私通，并使宫婢单登骗取伪证，激怒道宗，赐死，乃作《绝命词》，自缢身亡。时苇席裹尸还家。数年后，方得昭雪，至天祚帝即位，乾统元年(1101)六月，追谥“宣懿皇后”，移葬永福陵(今内蒙古巴林右旗白塔子北)。
满语音译。 “包衣”意为“家内的”或“府中的”;“阿哈”意为“奴隶”。汉译为“家奴”、“奴隶”、“奴仆”或“奴才”。简称“包衣”或“阿哈”。明清时期女真及满洲社会中地位低下、受压迫剥削的阶层。为主人所
古族名。唐代分布于今云南滇池、洱海地区及四川南部，为西爨的主要居民。唐时其首领多为南诏权臣。五代后晋天福二年(937)，其首领段思平建立大理国。盛行佛教。以农业为主。与今白族有亲缘关系。
即“赵全”(1608页)。
见“巴达哈伤”(414页)。
见“夜落隔通顺”(1497页)。
辽金时东北部族名。又作铁离，有时也写作铁甸。史书中有时以铁勒代铁离，或以铁骊代五国部的越里吉，是修史者之疏误。原为黑水靺鞨之铁利部，后被渤海兼并。辽天显元年(926)渤海亡后，遣使向辽纳贡，始称铁骊。
藏传佛教寺院。亦称文成公主庙。在清海玉树县。相传唐文成公主进藏途经此地，令随从大译师智敏主持，由工匠于悬崖上精刻9尊佛像，中为大如来，左右各侍立四尊菩萨。据《大日如来佛记摩崖释》载，大日如来佛像高2.
藏语音译，意为“大秘书”。原西藏地方政府※译仓主管官员。清代文献亦称毕七克齐。额设4名，六品衔，均为堪穷品级僧官。主管政府内僧官系统事宜，保管文件、档案、缮发公文、命令。职权甚大。七世达赖喇嘛始选其中
即“榜什”(2420页)。
伊克昭盟“独贵龙”运动领导者。内蒙古伊克昭盟乌审旗人。19世纪50年代，本盟王公贵族加重对牧民的剥削和压迫，索取大量驼马、银两献清，以讨取恩宠赐爵。咸丰八年(1858)，与朱勒杰尔嘎拉、德勒格尔等组织