苗防备览
书名。清代湖南溆浦人严如熤(1759—1826)撰。22卷。作者曾任湖南巡抚姜晟幕客，就其在任时所收资料及档册，详细记叙湖南凤凰、永绥、乾州3厅，永顺、保靖、泸溪、麻阳、沅州及辰州等县和贵州铜仁、松桃、四川秀山等地的城堡、村寨、险要、道路、风俗、师旅等情况;记录苗语及仡佬语单词200余。对研究苗、土家、仡佬等族习俗及历史，具有参考价值。有嘉庆二十五年(1820)刻本，8册;道光二十三年(1843)绍义堂重刊本，5册;另有长沙刻本，2册;《小方壶斋舆地丛钞》辑本。
书名。清代湖南溆浦人严如熤(1759—1826)撰。22卷。作者曾任湖南巡抚姜晟幕客，就其在任时所收资料及档册，详细记叙湖南凤凰、永绥、乾州3厅，永顺、保靖、泸溪、麻阳、沅州及辰州等县和贵州铜仁、松桃、四川秀山等地的城堡、村寨、险要、道路、风俗、师旅等情况;记录苗语及仡佬语单词200余。对研究苗、土家、仡佬等族习俗及历史，具有参考价值。有嘉庆二十五年(1820)刻本，8册;道光二十三年(1843)绍义堂重刊本，5册;另有长沙刻本，2册;《小方壶斋舆地丛钞》辑本。
佤语音译。解放前云南双江佤族地区对长工的称谓。当地所雇长工不论男女和年龄大小一般只管吃、住和每年给一点衣服，不再另给工资。但也有一些村寨对20岁以上的长工可酌情给少许工资，或与雇主有亲族关系者也会多少
清代台湾高山族某些“番社”通过比武选择头人的一种方式。一般为3年或5年举行一次。如山前、山后诸社5年举行一次。届时，众番百十围绕，各执长竹茅，一人把藤毯上掷，竞相刺之，中者为胜。又如琅
?—1648清初回民反清起义首领。甘州(今甘肃张掖)人。回族。出身行伍。顺治(1644—1661)初，为清军副将。因对清廷“重满轻汉”和“剃发令”不满，乘军调四川之机，于顺治五年(1648)四月，起兵
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后
912—960辽初皇子。一名洪古，字奚隐。契丹族。辽太祖※耶律阿保机第三子，辽太宗※耶律德光弟。是辽初皇族斗争中的重要人物。少豪侠，善弹工射，被太祖昵称为“吾家铁儿”。15岁时，即从父东征，异常勇敢，
元代海南岛最高行政机构。至元十五年(1278)置，治所在琼山(今海口市)。隶湖广行中书省。二十八年(1291)，改为琼州路军民安抚司。天历二年(1329)，改乾宁军民安抚司。
?—1748清朝大臣。满洲镶红旗人。姓完颜氏。初由闲散考授中书。雍正元年(1723)，授额外员外郎。历官监察御中、光禄寺少卿、翻译乡试副考官。三年初，迁光禄寺卿。苏州、松江蠲免正额钱粮45万，疏请按田
见“敌烈部”(1882页)。
明代湖广龙潭土官。土家族。任龙潭(今湖北咸丰县西北)安抚使。据《明史·湖广土司》载，“素贪暴，据支罗洞寨，以睚眦杀人，系狱”。其子黄中以随征白草番功为之赎罪。出狱后益骄，同子结李仲实等，恣行于四川云阳
即“老人会运动” (688页)。