苏龙
珞巴族部落名。自称“布瑞”，藏族称之为“丁珞”。分布在西藏自治区隆子县南面的喜马拉雅山区。传说其祖先与崩如、巴依、玛雅、阿帕塔尼和纳等部落的祖先为兄弟。有阴垛、姑佑、石鲫、石觉、布更、布耶、嘎恨、嘎得等氏族。20世纪50年代，均为崩如人、崩尼人等的奴隶，居深山野林，主要从事采集和狩猎。定期向主人送兽肉和达谢等。生活贫困，一般由主人配婚，所生子女亦为奴隶，信仰原始宗教，男女纹面。
珞巴族部落名。自称“布瑞”，藏族称之为“丁珞”。分布在西藏自治区隆子县南面的喜马拉雅山区。传说其祖先与崩如、巴依、玛雅、阿帕塔尼和纳等部落的祖先为兄弟。有阴垛、姑佑、石鲫、石觉、布更、布耶、嘎恨、嘎得等氏族。20世纪50年代，均为崩如人、崩尼人等的奴隶，居深山野林，主要从事采集和狩猎。定期向主人送兽肉和达谢等。生活贫困，一般由主人配婚，所生子女亦为奴隶，信仰原始宗教，男女纹面。
1607—1641清代青海地区藏传佛教活佛。青海佑宁寺章嘉呼图克图一世。西宁卫(今青海互助县)人。土族。崇祯三年(1630)，任佑宁寺法台。在位6年。曾与该寺土观一世罗藏拉卜旦及甘肃拉卜楞寺嘉木样一世
中国西南古※僚人对酋长、长者的尊称。亦称“倒老”。《晋书·地理志》：诸僚“铸铜为大鼓，……号有鼓者为都老。”又云：“俚(僚)人呼其所尊者为倒老，言讹，故又称都老。”《宋史·抚水州蛮传》亦有此类记载。今
四川西部藏区有名的印刷藏文经典的机构。清雍正七年(1729)，由德格土司丹巴次仁主持兴建于德格县的更庆寺，故又名“更庆寺印经院”。设总管行政事务的院长1人，下设管家1人、秘书1人。由更庆寺喇嘛内选任，
1539—1592明代蒙古可汗。全称扎萨克图图们汗，汉文史籍译作土蛮、土买汗等。孛儿只斤氏。※达延汗第五世孙，※打来孙汗长子。嘉靖三十七年(1558)即汗位，驻帐于察哈尔万户，游牧于西拉木伦河流域。时
见“邵固”(1261页)。
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭。成化十三年(1477)，首领南喇节入朝贡马及方物，赐衣服、彩缎等物。十八年(1482)，族人沙刺肖等赴京师，贡氆氇、盔甲等方物，依例回赐。后，其族首领、宗教上层
古城名。位于库尔哈喇乌苏(今新疆乌苏县)城东40里。乾隆四十八年(1783)以故城堡扩建。周3里1分，城高1.6丈。分设4门：东抚仁、西向义、南溥泽、北奉恩。设兵屯田。光绪十二年(1886)，改置直隶
?—1219金大臣。盖州(治今辽宁盖县)猛安人。女真族。完颜氏。明昌二年(1191)进士。累调观察判官，补尚书省令史。历都转运都勾判官、河东南路转运都勾判官、南京警巡使。南京按察判官，累迁沁南军节度使
渤海王国置。为南京南海府椒州辖县之一，县治故址有说在今朝鲜咸镜南道永兴西北。辽灭渤海后，其民与椒州所属大多被迁至今辽宁海城县附近，并为一县，以其名称之，上置耀州(治所在今辽宁营口县北岳州城)统之。
中国少数民族之一。主要分布在贵州省六枝、黔西、织金、镇宁、关岭、普定、大方、清镇、仁怀、水城、安顺、遵义、平坝、金沙、兴仁;云南省文山、广南、富宁、马关;广西隆林等地。人口437997人(1990年统