MY词语>历史百科>民族起源>耶律阿保机

耶律阿保机

872—926

即辽太祖。契丹开国皇帝。又作邪律阿保机、阿不机、阿保谨、按巴坚。汉名亿,小字啜里只。生于契丹迭剌部霞濑益石烈(“石烈”,契丹语,“乡”)耶律弥里(今内蒙古阿鲁科尔沁旗东)。※耶律撒剌的子。时处契丹部落联盟崩溃瓦解之时,社会经济迅速发展,国以殷富。从牧猎经济向牧农经济转化,部落内已“有辽王业之隆,其亦肇迹于此。”(《辽史》卷56)外部条件对其发展亦极有利,840年回鹘为黠戛斯击溃,北方未兴强大政权。南方唐朝自755年安史之乱后,河北一带藩镇割据,无力北顾。契丹乘机扩展地域,北征于厥、室韦,西伐党项、吐谷浑,南略奚、霫和唐地易、定,国势益盛,在我国北方建立起空前强大的“大契丹国”(间或称“”)。史载其自幼聪敏,才智过人。伯父释鲁掌权时,被授新职“挞马狘沙里”,组建侍卫亲军,深得宠任。相继计降小黄室韦,破越兀、兀古、六奚、比沙狘诸部,被国人誉为“阿主沙里”(沙里,契丹语“郎君”)。至唐昭宗天复元年(901),痕德堇可汗即位时,任本部夷离堇,专事征讨,大破室韦、于厥及奚帅辖剌哥,十月,晋大迭烈府夷离堇。次年七月,领兵40万南下,攻唐河东、代北(今山西北部),克9郡。三年(903),北征女真,南攻河东怀远军,略地蓟北(今河北北部)。擢升“于越”,总知军国事,成为部落联盟的实际操纵者。天祐三年(906)十二月,契丹部落联盟末代首领痕德堇可汗卒,翌年(907)正月,他废除传统选汗制,在心腹支持下,燔柴告天,即皇帝位,上尊号曰“天皇帝”,成为契丹史上第一个皇帝。至此,契丹部落联盟时期宣告结束,步入历史发展的新时期。即位后,平定“诸弟之乱”,借汉人之助,尽杀要求恢复世选制的诸部首领,巩固了帝位。后梁贞明二年(916)二月,于龙化州(今内蒙古敖汉旗东)上尊号“大圣大明天皇帝”,建元神册,国号大契丹。建国后,着手制定新制,对遥辇氏20部进行改造,天赞元年(922),将“人多势强,故多作乱”的核心部迭剌部析为五院部和六院部,各置夷离堇,隶北府管辖,使迭剌部夷离堇由最高军事首领降为北宰相府下的一级官员。以行政机构取代20部首领共议国事制,彻底废除世选,确立皇位世袭。创“斡鲁朵”(宫卫)制,建成特殊的皇权侍卫,“入则居守,出则扈从。”(同上,卷三十五)成为对内镇压异己,对外扩张势力的核心力量。同时健全法制,制定契丹第一部法典《决狱法》。组织人力创制契丹文字,结束“刻木为信”时代。本着“因俗而治,得其宜” (同上,卷45)原则处理民族关系,降奚后,置六部奚,命勃鲁恩主之,仍号奚王。降渤海,改东丹,仍用渤海老相为右大相。中央官制分南北:“(北面)以国制治契丹,(南面)以汉制待汉人。”(同上)准汉人用州县制。广泛吸收汉文化,用汉官,尊儒道,兴建孔子庙、佛寺、道观等。对外大力扩张辖地。称帝当年(907),降黑车子室韦8部。五年(911),尽有奚、霫等地。时疆域“东际海,南暨白檀(今河北滦平北),西逾松漠,北抵潢水(今西辽河上游西喇木伦河),凡五部,咸入版籍。” (同上,卷1)继而南下中原,神州元年(916),攻蔚、新、武、妫、儒5州,自代北至河曲逾阴山,尽有其地。四年(919)十月,降乌古部。天赞三年(924),西征吐谷浑、党项、阻卜等部,远逾流沙,拔浮图城(今新疆吉木萨尔南),尽取诸部。天显元年(926),东灭渤海,改东丹国,以长子耶律倍为人皇王主之。是年七月,从渤海班师,途中卒于扶余府(今吉林四平西)。谥升天皇帝(一作大圣皇帝),庙号太祖。翌年八月,葬祖陵(今内蒙古巴林左旗西南)。圣宗统和二十六年(1008)七月,进谥大圣大明天皇帝。兴宗重熙二十一年(1052)九月,加谥大圣大明神烈天皇帝。

猜你喜欢

  • 福隆安

    ?—1784清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓富察氏。察哈尔总管李荣保孙,大学士※傅恒次子。尚高宗女和嘉公主,封和硕额驸。乾隆二十三年(1758),授御前侍卫。二十六年(1761),掌銮仪卫事。三十三年(17

  • 弥姐羌

    ※西羌的一支。原居河湟地区。东汉时向内郡迁徙,分布于关中、陕北等地。晋、十六国时期,有一批以“弥姐”为姓氏者活动于西北地区,如弥姐高地、弥姐婆触等。隋代《邑主雷惠祖合邑子弥姐显明等造像记》和《邑主弥姐

  • 巧艺布

    蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定,须根据不同情况备各种不同供品,供品品种、数量须与经典规制吻合,不能偶缺,亦不得妄增,手续繁复,非一般僧人所能胜任,须委以专人负

  • 效功种羌

    ※东羌的一支。元初四年(117),汉中郎将任尚募其首领号封刺杀羌民起义政权天子※零昌,得封为羌王。起义军从此瓦解。

  • 枪差

    见“博差”(2149页)。

  • 丹珠尔

    藏文大藏经的两大组成部分之一。藏语音译,“丹”为“丹觉”之简称,意为“论”或“经论”,“珠尔”意为“翻译”,总意为“一切经论的译文”,又称“付藏”,通称“论部”。内容均为后人对佛经的各种论述或注疏等。

  • 投壶

    高句骊族民间流行的一种游戏。据《礼记·投壶》载,此本为中原古人宴会时的礼制,也是士大夫的一种游戏,源自春秋时代,后高句骊族社会中盛行。其法是以特制的盛酒的壶口为目标,在席者离壶5—9尺外,依次以矢投掷

  • 段玑

    ?—401十六国时期后燕大臣。鲜卑段氏。太后段氏之兄子。官前将军。长乐二年(400),以事受牵连,避罪逃辽西,后返还认罪,获宥,封思悔侯,尚公主。以国君慕容盛施峻刑,多猜忌,宗亲勋旧人不自保,于次年暗

  • 托克托玛木特

    ?—1728清代新疆吐鲁番封建主。维吾尔族。初隶准噶尔部。康熙五十九年(1720),清散秩大臣阿喇纳领兵赴辟展,偕众迎降。时阿济斯和卓拒降,走准噶尔,在策妄阿拉布坦授意下,胁吐鲁番众数千户徙喀喇沙尔。

  • 萨大滋

    1814—1849清代诗人。字树堂。福建闽县(今属福州市)人。回族。系诗人萨察伦之子。一生命运多舛。幼年丧父母。家境贫寒。秉承家学,以诗会友,毕生倾注诗学。工诗。作品多抨击时弊,感叹当权昏庸,抒发怀才