云南洱海地区白族传统体育盛会。传说南诏时代青年段赤诚与害民的蟒蛇同归于尽后，为了纪念他，每年农历七月二十三日至八月二十三日，洱海沿岸的百姓都要驾船进洱海游玩。特别是八月初八(段赤诚遇难日)这天，村村寨寨把龙船聚集在附近的海面进行比赛，观者人山人海，热闹非凡。据清人师范的《滇系》载：“七月二十三日，西洱河滨有赛龙神之会。至日，则百里之中，大小游艇咸集，祷于洱海神祠。灯烛星列，椒兰雾横，尸祝既毕，容与彼间。即人无贵贱，贫富、老幼、男女都出游。酒肴笙歌，扬帆竞渡，不得舟者，列坐水次，藉草酣歌。而酒脯瓜果之肆，沿堤布列亘十余里。禁鼓发后，踉跄争驱而归，遗簪堕舄，香尘如雾，大类京师高梁桥风景。”一传说该节源于唐代南诏皮罗阁兼并诸部时，桪赕诏慈善夫人(柏洁夫人)不屈，投海自尽，人们争相捞尸，故亦称“捞尸会”。
蒙古语音译，意为“上等人”、“贵人”、“善人”。或译为赛音洪。蒙古社会平民阶级中的上等户。这个阶级实际上是属于小封建主阶级，其家道殷富，拥有奴仆和大量牲畜。必须向所属封建领主承担赋税，但在经济上剥削贫
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘境。其长官事按三年一贡例入朝贡马，赏赐如例。长官世代袭替。
即“东海女真”(515页)。
官名。①汉代中央及郡县所置官，其职责为典领文书等，魏晋后渐为统兵开府大臣幕府，参与机要、总领府事之僚属，与参军同为要职。 ②高句骊国官号。始见于《后汉书》，南北朝前诸史《高句骊传》皆载，为高句骊国官名
1884—1938清末民国学者。字德舆，号玉堂，又号睫巢居士。甘肃临夏人。本姓仲，为邓姓收养。清光绪二十九年(1903)解元，次年中进士。历任四川新都知县，南充知府等。辛亥革命后任甘肃省议员、参事，又
金大臣。又作移剌中哥。契丹族。移剌(耶律)氏。积战功，累官河间路招抚使，遥授开州刺史，权元帅右都监，赐姓完颜氏。兴定四年(1220)，封河间公，辖献、蠡、安、深等州及河间、肃宁、安平、武强、饶阳、六家
唐嫁回鹘之和亲公主。又作太和长公主。宪宗第17女。长庆元年(821)，嫁回鹘崇德可汗，封仁孝端丽明智上寿可敦。崇德可汗遣使伊难珠、句录等携巨额聘礼迎之。由唐左金吾卫大将军胡证、光禄卿李宪等护送出塞。崇
即“兀惹”(107页)。
古城名。唐代南诏王异牟寻于贞元十年(794)进攻浪穹诏，击破剑川，设剑川节度使于此城(治今云南剑川县南)。
唐代都督府名。①据《旧五代史·唐书·武皇纪》载，唐太宗平定薛延陀诸部后，于安西、北庭置都护领之，分同罗、仆骨之人，置沙陀都督府。以北庭有碛曰沙陀，故名。永徽(650—655)中，以李克用始祖朱耶拔野为