羌娜
元末云南大理总管段功女。亦作羌奴，小名僧奴，又名宝姑。白族。大理人。※段功嫡妻高氏所生，第十一代总管※段宝姊。惠宗至正二十四年(1364， 一说二十六年)，父被蒙古梁王诱杀于中庆(亦即鄯阐，今昆明)，姊弟均在稚年。从小受母熏陶，工于诗文及白族刺绣。及长，闻母诉父冤，立志复仇，绣文旗以待。因嫁建昌(今四川西昌)土官阿黎氏(一作阿荣)，临行，付绣旗与段宝，相约待弟长成，联合夫家并借兵东川以复仇。又赠诗二章，洒泪而别。诗情哀惋悲愤，一腔热血凝聚其中，梁王闻之愧憾而病。诗篇和事迹广为人们传诵。
元末云南大理总管段功女。亦作羌奴，小名僧奴，又名宝姑。白族。大理人。※段功嫡妻高氏所生，第十一代总管※段宝姊。惠宗至正二十四年(1364， 一说二十六年)，父被蒙古梁王诱杀于中庆(亦即鄯阐，今昆明)，姊弟均在稚年。从小受母熏陶，工于诗文及白族刺绣。及长，闻母诉父冤，立志复仇，绣文旗以待。因嫁建昌(今四川西昌)土官阿黎氏(一作阿荣)，临行，付绣旗与段宝，相约待弟长成，联合夫家并借兵东川以复仇。又赠诗二章，洒泪而别。诗情哀惋悲愤，一腔热血凝聚其中，梁王闻之愧憾而病。诗篇和事迹广为人们传诵。
又称飞山峒蛮。飞山峒僚、溆州蛮、武冈僚。因其地有飞山而得名。有谓因居民蹿山如飞故名。秦称※黔中蛮，汉称※武陵蛮。分布在溆州、邵州、武冈(在今湖南黔阳、怀化、城步一带)等地。唐末乾宁二年(895)，与※
明代藏族土司名。地在今四川甘孜、阿坝两藏族自治州交界地域。建置确凿年代欠详。史载正统九年(1444)正月，明廷应四川伽木隆宣慰司之请，命喇嘛班丹伦竹为其地灌顶国师。八月，宣慰使克罗俄监灿奏伽木隆西北境
见“哲别”(1858页)。
古城名。一作大和城。遗址在今云南大理旧县城南15里点苍山脚下，太和村之西，东临洱海。“夷语山陂陀为‘和’，故谓大和。”原为河“蛮”所居。唐开元二十六年(738)，南诏王皮逻阁(蒙归义)逐河“蛮”，夺据
伊犁清真寺名。又称买德里斯寺。乾隆五十五年(1790)建。同治四年(1865)扩修。旧有房院1处34间，能容1500人作礼拜。附有经文学校和宗教法庭。此外尚有铺面30间，房屋31间，为伊犁地区维吾尔族
渤海国早期所置州名。《续日本纪》载，渤海第三世王大钦茂于大兴二年(739，一作三年)致日本圣武天皇书中，有“仍差若忽州都督胥要德”云云，是渤海早期已有此州之设。《新唐书·渤海传》所载62州名中无其名，
见“女真字海龙摩崖”(148页)。
清统治者从分散和孤立蒙古的目的出发，除在蒙古地区推行盟旗制度，分别建立蒙古八旗、游牧八旗、总管旗、札萨克旗，限制其辖境，封锁其疆界，使之成为互不相属，不通往来的小块封建领地外，并对蒙古实行封禁政策，限
地名。又称沙阜、沙海、沙窝。在今陕西大荔县南洛、渭二河间，东西80里，南北30里。西魏大统三年(537)十月，西魏丞相宇文泰利用地形特点在其东10里之渭曲，列阵设伏，大败东魏丞相高欢军，史称“沙苑之战
藏语作“孜西”。唐代吐蕃社会的卜算或占卜方法。主要流行于贵族统治阶级中，以卜行为之吉凶。据《德乌佛教史》载，即：吉星算、护身算、天象算及胜利算。