明代蒙古图们汗(土蛮)任命的执政大臣。嘉靖三十七年(1558)，蒙古左翼察哈尔部的图们汗即位后，力图以和平方式统一分裂割据的蒙古各部，恢复大汗对全蒙古的统治，于万历初年(约1576—1582年之间)，
清代西藏扎什伦布寺总管。藏族。其母为拉达克王之女。六世班禅※罗桑贝丹意希之兄。为管理班禅商上事务的商卓特巴。乾隆四十五年(1780)，陪班禅入京祝贺乾隆帝七十寿辰，赐“额尔德木图诺门罕”名号。班禅于北
见“张格尔”(1181页)。
清代办理边务收支总汇之机构。光绪三十二年(1906)，由边务大臣赵尔丰报部批准，于巴塘设立。选精干之委员充当总办，设提调一员，兼办文案，并颁木质关防印。下置统计、经纪、垦务、矿务、工程五科，由委员分科
羌族传统祭祀舞蹈。流行于四川羌族地区。多在对本族有功将士举行葬礼时跳之。故又称“大葬舞”。舞蹈者人数不定，数人至数十人均可;身穿生牛皮制作的铠甲，头戴插着野鸡翎和麦杆的皮盔，手执兵器。开始时先围成圈舞
蒙古部名。清代史籍对舍楞及其从子沙喇扣肯一支的称呼。参见“青色特启勒图盟”(1283页)。
僜语音译。解放前西藏察隅地区僜人使用的除草工具。用竹条经火烤后弯制而成，呈“又”字形状。禾苗生长期间用其刮掉田地表面的杂草。作用近似锄头，但工效极低。
自称“代”或“代巴敌”。藏语称“僜巴”。西藏地区待识别民族的群体之一。主要分布在西藏东南部察隅地区的杜莱河、格多河、察隅河及额河流域，约2万多人。其先民为世居察隅的土著“卡登卡拉”和约在明末清初由东西
364—425后仇池国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。前仇池国君主※杨难敌孙杨佛狗之子。东晋太元十九年(394)，堂兄后仇池国君主杨定率众攻西秦时，受命监国守仇池(今甘肃西和县西南，一说成县西
继对偶家庭之后一男一女建立在排他性婚姻关系上的家庭形式。亦称单偶制家庭、专偶制家庭。原始社会晚期，由于私有制的发展，为适应男子独占要求和确认亲子财产继承权而从对偶家庭中产生，并成为阶级社会占主要地位的