新石器时代文化遗址。20世纪初，首次在内蒙古赤峰市红山发现。其社会发展阶段处于原始社会中晚期的母系氏族社会，距今约五、六千年。发掘的房址为长方形和方形的地穴式建筑，发现的陶窑有单定窑和双火膛连空窑两种。泥质陶多红色，有黑色或紫色彩纹。以细石器和一种特有的掘土工具为基本特征。遗址发现有很多玉器，其制作精美。还出土大量的石锄、石刀、石耜、石磨盘等工具。分布地区以老哈河与西拉沐沦河为中心。1954年考古学界定为“红山文化”。1957年在翁牛特三星他拉出土形制特大的玉龙，高26厘米，呈勾形卷曲状，用绿玉雕成，头上无角，口吻很大，略向上曲，鼻端前突有两个并排鼻孔，嘴紧闭，头顶额刻有网状方格纹，双目长眦，眼尾成锐角状，不刻瞳孔，形象逼真，世所罕见，对中国文明史研究有重要意义。
中国少数民族之一。自称博巴或博日、博米。因地区不同，又称康巴(西康康区)、安多哇(甘青地区，又称多麦巴)、嘉绒哇(四川阿坝藏区)等。分布在西藏、甘、青、川、滇5省。解放后分布在一个自治区、9个自治州、
书名。中国伊斯兰教译著。明末清初回族学者张中译。成书于明崇祯四年(1631)。两卷。张中(约1584—1670)，又名时中，字时君，自称寒山叟，江苏苏州人，精伊斯兰教“认主学”。是书是讲述伊斯兰教认主
1850—1922清末学者。浙江嘉兴人，字子培，号乙庵，晚号寐叟。光绪进士。历刑部主事、员外郎、郎中、兼总理衙门章京。二十一年(1895)参与组织强学会。八国联军入侵后，赞同“东南自保”，奔走于江南各
明末清初青海地区藏传佛教活佛。即塔尔寺阿嘉呼图克图一世。“阿嘉”藏语意为“父亲”。传说为宗喀巴父亲的转世，故称。出生于青海塔尔寺阿昌地方。曾获塔尔寺“格西”学位。康熙二十五年(1686)，任塔尔寺堪布
宋代云南大理国国王段寿辉年号。1081，凡1年。
藏语音译。意为“土司的贴心人”。清代四川嘉绒地区土司属下大头人之藏称。多为土司后代，世袭。有封赐的土地、村寨及农奴。不纳粮税。其职责为代理土司调解纠纷、收粮;土司绝嗣或年幼代为摄政;由土司指定在土司官
渤海国第十五世王。一说为※大玮瑎子。唐天祐四年(907，一作三年)玮瑎死，继位。多次遣使朝贡后梁、后唐，两次派裴璆使日进行经济、文化交流。即位不久，与西邻契丹关系日趋紧张。在与契丹交界之扶余府驻重兵“
云南土司名。明永乐四年(1406)四月置。辖境今孟连傣族拉祜族佤族自治县。元时为木连路军民府。明洪武中为麓川平缅军民宣慰司地。永乐四年立孟连长官司，直隶云南都司。正统四年(1439)，麓川土官思任发反
1583—1645清初将领。满洲正红旗人。瑚尔哈氏。天命四年(1619)，同兄纳罕泰携属百余户归附后金，授佐领。天聪三年(1629)，任护军参领，从太宗征明，至遵化。五年，随军征大凌河城，斩获甚众。八
古代云南地区农田面积计量单位。即三人二牛犁一日之亩数。据文献记载，唐代南诏时期五亩为一双。宋元以后，因土地制度发生变化，降为四亩为一双。上官授田40双，上户30双。