米拉日巴传
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在佛教界影响较大。本书最有价值处，是记载了宋代西藏地区的社会经济状况，其实土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由雇工、经商，反映吐蕃奴隶制时代西藏社会土地所有制及阶级关系的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。作者生平参见“玛尔巴传”(953页)。
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在佛教界影响较大。本书最有价值处，是记载了宋代西藏地区的社会经济状况，其实土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由雇工、经商，反映吐蕃奴隶制时代西藏社会土地所有制及阶级关系的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。作者生平参见“玛尔巴传”(953页)。
见“乌厉屈”(332页)。
1849—1875清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图四世(一作五世)。亦译业希丹毕呢吗、也摄丹丕尼玛、叶熙丹璧尼玛等。加佛教传说的13位先世，亦称第十七世。生于青海西宁之扎拉通地方。藏族。父名童郎波，母名
①高句骊国官号。《北史》载：其国“大官”凡十二等级(《周书》加“褥萨”言为十三级)，分掌内外事。此为第八等级(《新唐书》将其置于第五等级)。位于※“太大使者”之下，※“小使者”之上。《后汉书》、《三国
?—1434明朝将领。原名玛鲁，一译买驴。蒙古族。原籍辽阳。故元辽阳行省右丞通伯之子。洪武二十年(1387)，与父随北元全国公观童归附明朝，改姓名，充总旗，数从明军出塞进击北元。建文元年(1399)，
?—1791清代武官。索伦人。姓都拉尔氏。乾隆五十二年(1787)，从征台湾，参与镇压林爽文起义，赐号吉尔孔额巴图鲁，官佐领。五十六年(1791)，从征廓尔喀，在帕朗古战斗中阵亡，追赠云骑尉世职。
?—1783清满族镶白旗人。富察氏。由世袭佐领兼鸟枪章京，乾隆二十一年(1756)，补四川建昌游击。二十七年(1762)，迁城守营参将。升维州协副将。三十六年(1771)，因小金川土司与明正土司之争，
唐时西域康国王，月氏人，王族温姓。笃婆钵提孙，父泥涅师死后继位。开元六年(718)，遣使献水晶杯、马璃瓶、驼鸟卵、胡璇女子等。
见“梅只”(1979页)。
元代宣政院在乌思藏地方所置地方政权名。亦称萨迦政权、萨斯迦政权。藏传佛教后宏期，乌思(前藏)、藏(后藏)地方款氏(亦作昆氏)家族高僧贡却结布，在萨迦(今西藏萨迦)建寺立宗，创萨迦教派。传至四祖萨班，德
见“缚喝”(2416页)。