清朝大臣。满洲镶白旗人。富察氏。字龙翰，号湘邻。康熙进士。曾教授雍亲王子弘历读书，因受雍正、乾隆二帝倚任。雍正三年(1725)，署浙江巡抚。任内，请将海塘工程中条石托外、乱石填中皆改用条石，以防日久坍塌。包庇布政使佟吉图擅动库银。同年，奉命查出年羹尧所藏汪景祺著《西征随笔》，致论汪罪如律。四年，擢都察院左都御史兼翰林院掌院学士。署湖广总督，任内，请查丁口，以米赈济灾民，以多余银两筑江宁(今江苏南京)等地堤岸。后官尚书，特命协办大学士事。乾隆三年(1738)，擢武英殿大学士。六年(1741)，随乾隆帝于木兰行围。就行围期内处理奏章、惩戒留京百官、巡行杜绝琐细渎陈、筹度猎地、布围之制和惠以行兵弁等6事奏谏，皆被采纳。八年(1743)，针对时弊，奏保护河防等时政6条。后以疾解任。卒，谥文端。
赫哲语音译，亦作“奥伦”，意为“生命的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第一个灵魂。传说是创造生命的神赐给，与人的生命相始终，人死后即离开人的肉体，永久消失
独龙语音译，意为“走朋友”。旧时云南独龙等民族盛行的一种通过走访互相馈赠的古老交换方式。一般在农闲时间进行，双方可以托人通过传递木刻或口信约定时间和所需物品，也可不约而至。这不同于一般商品交换，纯属出
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老
见“仇由”(320页)。
见“河厉桥”(1506页)。
即“罗藏丹森讲索”(1424页)。
元地方政区名。蒙古汗国于金哀宗天兴二年(元太宗五年，1233)灭东夏国后，于乙未年(1235)立开元、南京两万户府。元世祖至元四年(1267)将两万户府更属辽阳路总管府，二十三年改置开元路(一说金末蒲
见“东乡族”(510页)。
见“五当召”(262页)。
19世纪藏族学者。青海民和县拉加村人。曾先后在拉萨及青海寺院中学习佛典，获色拉寺格西及大昭寺拉仁巴学位。曾任拉萨色拉寺讲经师，也曾在青海塔尔寺讲经传法。著有《格丹格言注释》，在藏族文学中占有重要地位。