祭谷魂
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫辞中叙述该传说，俗称“祭谷魂”。布朗族亦有是俗，每年分别于谷长至5寸高时、收割时、打谷时行祭3次，祈求谷魂保佑秧苗茁壮成长，谷物丰收，收割时多打粮。届时由“召曼”(头人)率领，请佛爷到地里念经，给秧“滴水”等。
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫辞中叙述该传说，俗称“祭谷魂”。布朗族亦有是俗，每年分别于谷长至5寸高时、收割时、打谷时行祭3次，祈求谷魂保佑秧苗茁壮成长，谷物丰收，收割时多打粮。届时由“召曼”(头人)率领，请佛爷到地里念经，给秧“滴水”等。
清朝武官。蒙古正黄旗人。原名杨。天聪五年(1631)，从皇太极征明大凌河，继随征锦州，与弟土墨特冲入敌阵，直抵其步营。又同布哈率两固山兵攻锦州，败明追兵，获人畜以归，优授游击世职。九年(1635)，赐
见“熟女真”(2525页)。
唐代吐谷浑叛臣。其先世原为白部鲜卑人，后融入吐谷浑。龙朔三年(663)，在吐蕃禄东赞率军大举进攻吐谷浑时，叛投吐蕃，尽言吐谷浑虚实，致使吐蕃破其国，迫吐谷浑王诺曷钵遁走凉州，吐谷浑亡。永隆元年(680
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※忽必烈曾孙，晋王※甘麻剌子。至元三十年(1293)，出镇云南，赐梁王印。元贞二年(1296)，遣位下怯薛军(护卫军)镇压元江起事者。大德五年(1301)，遣云南行省平章幢兀
西夏将领。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)为监军讹勃啰部下。永安二年(1099)随监军讹勃啰赴野砦巡视，闻西夏赤羊川首领赏啰讹乞率部降宋，即率千余骑追击，为宋知环州种朴所败，同被俘。讹勃啰降宋
①河名。藏语称“森格藏布”。意为“狮口河”。在西藏自治区西部，源出冈底斯山之北，西北流汇噶尔河后，流出国境称印度河，经克什米尔折而南流，经巴基斯坦流入阿拉伯海。全长430公里。②镇名。1965年置，在
南北朝时期北方部落名。族属不明，居女水(在漠北土拉河西、鄂尔浑河上游)流域，与叱突邻部唇齿相依，周围有高车、柔然、鲜卑部落活动，与北魏未发生臣属关系。以游牧为业。北魏登国三年(388)，因道武帝拓跋珪
见“折掘部”(1056页)。
清光绪年间苗族举人。湖南永绥(今花垣)麻栗场下坝人。光绪二十九年(1903)，以《统计论》一文中魁，未出仕。在《赠友感怀》诗作中，有“思余报国劳侵骨，念到酬庸热满腔”的诗句，抒发其报国之心。
蒙古官员。亦作寨桑、斋桑。汉语“宰相”之音译。自元代沿袭下来，绝大多数为出身于非成吉思汗家族的封建领主，属“赛特”(善人、贵人、大官)之列。达延汗时曾一度废除太师、宰桑等官职及其领地，将其降为大汗、诸