票庄
以汇兑、存银和放银为业务的票店。也称票号、银号。过去银两使用要自己携带或委托镖局护送。票庄出现后，承办汇兑业务，使用银两者，不必携带，可通过票庄，将银两在甲地存入，凭汇票至乙地取用。办理银两存放，可以从中获得厚利。约咸丰年间(1851—1861)，归化城(今内蒙古呼和浩特)旅蒙商号大盛魁所属大盛川票庄拥有银本10万两。后归化城又设有通盛远银号，本银4万两，裕盛厚钱庄本银2万两，张家口亦有鸿盛久银号，有资金银元5万。
以汇兑、存银和放银为业务的票店。也称票号、银号。过去银两使用要自己携带或委托镖局护送。票庄出现后，承办汇兑业务，使用银两者，不必携带，可通过票庄，将银两在甲地存入，凭汇票至乙地取用。办理银两存放，可以从中获得厚利。约咸丰年间(1851—1861)，归化城(今内蒙古呼和浩特)旅蒙商号大盛魁所属大盛川票庄拥有银本10万两。后归化城又设有通盛远银号，本银4万两，裕盛厚钱庄本银2万两，张家口亦有鸿盛久银号，有资金银元5万。
蒙古国大将。又译主儿扯歹、术彻台、拙赤賛等。原为兀鲁兀部首领，依服札只剌部札木合。※“十三翼之战”后，因不满札木合的残暴，率众归附铁木真(成吉思汗)，随从统一蒙古各部。智勇善骑射，深受器重，“每遇战阵
?—1865清代新疆伊犁维吾尔族伯克。一称迈孜木汗。吐鲁番札萨克公品级鄂罗木咱卜曾孙。初袭台吉。清咸丰八年(1858)，任宁远城(今伊宁)伊什罕伯克。因运送军粮有功，赏戴花翎，不久擢阿奇木伯克。同治二
见“拽剌”(1620页)。
见“仁美”(315页)。
旧时凉山彝族习俗。当对外战争经讲和停止，内部冤家械斗经调解平息，某些矛盾纠纷得到处理，内部或与毗邻者、客方表示团结友好时，都要举行隆重仪式：先打死一头牛，带着牛头和四条腿剥下皮，用木棍撑起，然后盟誓双
史学界对元室北迁后的称呼。始见于郑麟趾(1359—1468)著《高丽史·恭愍王世家》(1451年成书)，沿用至今。元至正二十八年(明洪武元年，1368)，明将徐达、常遇春(回族)等北取中原，会师元大都
傣语音译，意为“大万田级”。旧时云南西双版纳车里宣慰使根据下属官员社会地位高低和职务大小所划分的等级官田之一。详见“探朗召曼纳”(2039页)。
州、府名。唐贞观五年(631)析崖州地置。治所在琼山县。初领琼山、万安2县，后辖境不断扩大。天宝初改琼山郡，乾元初复为琼州，贞元五年(789)，迁崖州都督府于此。宋熙宁六年(1073)以琼州为琼管安抚
即“脱斡怜军民万户府”(2084页)。
西藏察隅地区僜人神判方法之一。被告光着脊背，由人将一烧红的铁件顺其背部滑下。若烫伤，表明原告理直、被告理曲;反之则为原告无理、被告有理。解放前僜人常用此法断定事理不明、是非难辨的事件。被判无理者必须向