碰蛋
壮族民间传统的文化娱乐与社交习俗。流行于广西左、右江流域。在※歌圩期间进行。壮族青年男女在歌圩上找到意中人并彼此建立一定的感情后，便相约坐到一块进行碰蛋游戏。各人从口袋中拿出五色饭和煮熟、染红的鸡蛋，互相碰击，如男的先破，就给女的吃;女的先破，就给男的吃;如两鸡蛋同时破裂，各人就向鸡蛋吹一口气或吐点口水，然后交换着吃，表示婚后夫妻互相恩爱、互相听从劝告的意思。按照规矩，女的先吃蛋白，表示心地纯洁;男的先吃蛋黄，表示其心不变。
壮族民间传统的文化娱乐与社交习俗。流行于广西左、右江流域。在※歌圩期间进行。壮族青年男女在歌圩上找到意中人并彼此建立一定的感情后，便相约坐到一块进行碰蛋游戏。各人从口袋中拿出五色饭和煮熟、染红的鸡蛋，互相碰击，如男的先破，就给女的吃;女的先破，就给男的吃;如两鸡蛋同时破裂，各人就向鸡蛋吹一口气或吐点口水，然后交换着吃，表示婚后夫妻互相恩爱、互相听从劝告的意思。按照规矩，女的先吃蛋白，表示心地纯洁;男的先吃蛋黄，表示其心不变。
元末明初，由※察合台汗国分裂而成。在蒙古各部军事贵族的长期混战中，察合台汗国西部和东部分别形成※巴鲁剌思和※朵豁剌惕两大※异密(首领、统治者、军事长官)势力。1346年河中地区(阿姆、锡尔两河之间地)
?—533北魏末年将领。字万仁，又作吐万仁、吐万儿、吐没儿。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡)。尔朱荣从子。少骁猛，善骑射，手格猛兽，矫捷过人，为荣厚爱。以军功任平远将军、步兵校尉。武泰元年(528
见“玉树二十五族” (477页)。
西夏学士。党项人。官御史正，有谏臣、限量、文恭、东南姓官上大复封号。受皇族重臣、德师、中书、知枢密事嵬名德照之请，对以声分类的西夏文字典《音同》重新校勘，正其杂混，依声集类，共收大字6133，注字62
见“鬼方”(1703页)。
355—398十六国时期后燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字道祐，小字库勾。※慕容垂第四子。初随父附前秦苻坚，淝水之战后，乘苻坚兵败势衰之机，于晋太元九年(384)，劝其父称燕王，被
书名。又称《海陵庶人实录》。金郑子聃奉世宗命修撰。卷数不详。主要记天德元年(1149)十二月至正隆六年(1161)十月海陵王一朝有关史事。内容略见《金史·海陵纪》。
①(?—588)南北朝时期东突厥可汗。名处罗侯，号突利设，后称莫何可汗。阿史那氏。※乙息记可汗科罗子，原辖突厥汗国之东部地区，甚得部众拥戴，为兄沙钵略可汗猜忌，怀离心。北周大象二年(580)，密与隋使
古城名。又作树惇城、赤水城。吐谷浑旧都。4世纪时吐谷浑所筑。因吐谷浑旧部“树敦”而得名。故址在今青海省曲沟(一说在共和县东南)。西魏恭帝三年(556)，吐谷浑遭西魏凉州刺史史宁与突厥木杆可汗合击失此城
又作“转生”、“化身”。喇嘛教首领的继承制度。本于佛教灵魂转世、生死轮回之说，上自达赖、班禅，下至呼图克图等，皆能不昧本性，身死后，寄胎转生，复接其前身之职位。始于噶玛噶举派第二代祖师※噶玛拔希(12