硕达勒达
即“水达达”(424页)。
即“水达达”(424页)。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口木碗”。其分侈口鼓腹和直口弧壁两种器型，均为矮圆柱形足、平底。由当地工匠采用青杠、米柳、杜鹃花等质地坚硕的树根、茎，经砍切成圆段坨，高温煮、晒干、车床凿创外壁
白族主要舞蹈之一。跳法与※霸王鞭舞略同。打双飞燕(四竹片组成，饰彩带，握于两手敲击发声)、※八角鼓的男青年，头扎长幅白布包头，包头上缀四方巾，头巾四角坠以串珠，脚上系响铃，身上披重叠数件的对襟衣，舞时
蒙古语音译，意为“力士”。又译孛可。蒙古贵族以其为尊号，以示在社会中的特殊地位。成吉思汗时代，“有一国不及之力”的不里、蔑儿乞部的赤勒格儿，均享有此称。
?—1359元朝大臣。字申之。契丹族。石抹氏。石抹也先五世孙。警敏好学，博览群书，擅长诗歌，袭父职为沿海上副万户，守处州(今浙江丽水)。及弟长，让职于弟，还居台州(今浙江临海)。顺帝至正十一年(135
?—1779清朝将领。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。驻防吉林。乾隆十三年(1748)，从经略大学士傅恒征金川有功，自护军擢至二等侍卫，累迁副都统。二十年(1755)，以参赞大臣随军征阿睦尔撒纳，因奋勇击杀立
清前期鄂温克族部落头人。清崇德年间(1636—1643)至康熙二十年(1681)，清政府陆续编鄂温克旗、佐。康熙六年(1667)，清政府按八旗制，将其属下2134名壮丁，按原有氏族，编为29个佐领。康
见“鄂伦春族”(2052页)。
见“莽苏尔”(1821页)。
骑马使用的一种带子。用丝线或棉线织成，长1丈至2丈，宽1寸5分，双层。射箭时作为腰带围系在长袍外面的腰间，骑马或乘车时用作缰绳，则称之为“马扯手”。清代以带的颜色区分等级，皇帝使用明黄色，亲王、郡王使
572?—727唐代佛教译经师。本名达摩流支。译言“法希”。姓迦叶氏。南天竺人。婆罗门种姓。12岁出家，学声明数论，精通咒术、阴阳谶纬。60岁时皈依佛教，从耶舍瞿沙学经论。后到各地游历、讲法。武则天长