五代后晋宗室、大臣。字守孚。先世本西域石国胡人，后随沙陀归唐，也称沙陀人。一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。后晋高祖※石敬瑭次子(一说第四子)，为后唐明宗李嗣源外孙，李氏所生。史称其敏悟多智而好礼。后唐明宗天成(926—930)中，始授银青光禄大夫、检校左散骑常侍，寻加检校刑部尚书，守相州长史。未几，迁金紫光禄大夫，超拜检校司徒、守左金吾卫大将军。历侍后唐明宗、闵帝、末帝，不恃贵威，甚为尽职。天福二年(937)，以左骁卫上将军拜河阳三城节度使，出镇孟津，有善政。未几，为叛将所杀。赠太尉。七年(942)，加赠太师，追封沂王，次年易封楚王。
北魏末年将领。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡)。尔朱氏。武卫将军、华州刺史尔朱买珍子。尔朱荣从弟。颇知书计。借荣威势，摹写荣书，刻荣章，与尚书令史通为奸诈，造荣启表，请人为官，大得财货，以资酒色。
见“怀信可汗”(1117页)。
见“王罕”(201页)。
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。天顺八年(1464)，于前藏贡嘎地方建立金刚座寺。萨迦派向以后藏为传教中心，自是在前藏开辟一所新的传教道场，促进萨迦派的发展。由其传承的这一支被称为后总巴。
即“戈什哈”(283页)。
国民党统治时期在粤北瑶区设立的统治机构。民国十六年(1927)根据广东省政府“开化黎瑶民族案”在粤北连阳设置。其措施主要有：建立警察保安队、人事评判所、辟路局和开设储蓄银行、土特产交易所及识字班学校等
即“贵赤”(1654页)。
即“段隆”(1694页)。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰察儿哥朵四，华言迴遮也。”藏语译为“迴遮”，举行法事时施食求延命息灾。
即“乌古论镐”(340页)。