琐朗彭错
清代四川德格土司。藏族。阿延札什长子。为德格寺僧。康熙四十六年(1707)，六世达赖喇嘛仓央嘉措在青海圆寂，转世于理塘，拉藏汗与清朝未迎立。青海诸蒙古王公命理塘土司潜送达赖喇嘛入德格，由琐朗彭错供养于萨玛寺，后又迎奉于麦宿之仲萨寺。到五十五年(1716)蒙古准噶尔部袭藏，次年杀拉藏汗，清朝始迎七世达赖喇嘛入藏。
清代四川德格土司。藏族。阿延札什长子。为德格寺僧。康熙四十六年(1707)，六世达赖喇嘛仓央嘉措在青海圆寂，转世于理塘，拉藏汗与清朝未迎立。青海诸蒙古王公命理塘土司潜送达赖喇嘛入德格，由琐朗彭错供养于萨玛寺，后又迎奉于麦宿之仲萨寺。到五十五年(1716)蒙古准噶尔部袭藏，次年杀拉藏汗，清朝始迎七世达赖喇嘛入藏。
傣语音译，意为“地方”、“坝子”。一般指傣族居住的河谷平坝。往往一个坝子就是一个勐。云南西双版纳共有30多个勐，旧时设大小土司，傣族称之为“召勐”(一方之主)，其建制大者相当于区，小者相当于乡。曾是西
明代建州卫属毛怜卫首领。又作撒满哈失里。古伦氏。建州卫首领※阿哈出孙。中军都督同知※猛哥不花子。明宣德四年(1429)，袭父职为都指挥佥事，仍掌毛怜卫事。曾多次入朝进贡。十年(1435)，奏忽剌温劫掠
即“前锋兵”(1743页)。
见“夷水”(759页)。
元朝服役于邮驿的铺兵头目。中统元年(1260)，设急递铺传送公文，每铺置铺兵5人。二年，以传递之公文损坏遗失，委州县于铺设铺司1名，管理铺务。其人须能附写文历，辨定时刻。凡收到入递公文，由其查验到铺时
东汉至魏晋时对内迁羌人部落的统称。因与其他羌人部落相比，居地偏东，故称。从东汉初年开始，西羌部落先零、烧当、钟羌、牢姐等不断起兵反抗东汉政府的统治与压迫。汉朝屡出兵镇压，并强迁其部众于陇西、汉阳、安定
见“女真文”(145页)。
唐代南诏行政衙署名。为中枢※九爽之一。“爽”相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。据《新唐书·南蛮传》载：“罚爽主刑”，即主管刑狱、法律、诉讼事务，类似中央王朝的刑部。主官由军政高官※清平官、※酋望、
1377—1457明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。宣德三年(1428)，战败堂弟※刀典自立，任车里军民宣慰使司宣慰使。曾助明军征麓川思氏政权，并将逃至勐泐(景洪)的麓川首领一人
“勐卯国”(今云南德宏瑞丽、陇川一带)“国王”(部落首领)。傣族古代传说人物。相传其母将分娩时，被大鸟衔至一棵大树上，生召五定。后被一僧人将其母子从树上救下，其母遂与僧人结为夫妻。及长，被举为国王。因