南北朝时梁将领。字君才。太原祁(今山西祁县)人。其先世系乌丸王氏，一说为汉王霸后裔。梁右卫将军※王神念子。天监(502—519)中，随父自北魏奔梁。史称其“学涉该博，尤明《左氏春秋》，言辞辩捷，器宇肃然”。初为湘东王萧绎左常侍。历贞威将军、武宁太守、振远将军、广平太守，秩满，还为王府中录事、中兵参军。大同六年(540)，萧绎为江州刺史时，随从任云骑将军司马守湓城。寻为新蔡太守。历竟陵太守，改雄信将军。梁太清二年(548)，侯景反，奉命总督舟师一万赴援台城。及至，台城已陷，被侯景悉收军实而遣归竟陵。遂西奔绎处。大宝元年(550)，以左卫将军率军攻灭湘州刺史河东王梁誉。后历任领军将军、征东将军、尚书令、江州刺史。与陈霸先等共同讨平侯景。承圣元年(552)十一月，萧绎(元帝)即位后，授镇卫将军、司徒，改封永宁郡公。三年，为太尉、车骑大将军。绎死，与陈霸先欲立萧方智为帝，进骠骑大将军、中书监、都督中外诸军事、录尚书。四年，又受北齐怂恿，迎立萧渊明，以方智为太子，自任大司马、领太子太傅、扬州牧，九月，被陈霸先遣将袭杀于石头城(今江苏南京西)。
藏传佛教寺院。亦称“郭芒寺”、“赞布寺”。在青海大通县。由西藏赞布顿珠嘉措在青海厄鲁特蒙古首领资助下，于顺治七年(1650)建成。十年(1653)，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京朝觐，返藏时亲临此寺，讲
明代湖广永顺司土官。号中轩。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭明辅次子。嘉靖六年(1527)，袭宣慰使职。奉调随官军平广西思恩、南宁、浔州之乱，因功授昭勇将军。二十一年(1542)，与酉阳宣
解放前夕新疆进步团体。1949年初成立于乌鲁木齐。主要领导人为努斯热提和苏德·铁依波夫。宗旨为：实现十一项和平条款，同阻碍该条款的反动分子和民族主义分子进行斗争，扩大人民民主。主要活动为宣传解放区和三
见“蓟县白塔”(2317页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地在科勒苏河之东，跨克鲁伦河。东至卜固尼和硕山、接本部中左旗界;西至特克玛尔图山，接本部左翼右旗界;南至多木达都图伦，接本部中左旗及中末右旗界;北至伊克噶札尔，接俄罗斯边界。有佐领
见“阗池”(2386页)。
北京最大的喇嘛庙。坐落在安定门内雍和宫大街。清康熙三十三年(1694)，康熙帝将原明内宫监的官房拨给第四子雍亲王胤禛为府邸。胤禛继位后，于雍正三年(1725)，命名雍和宫。十三年(1735)，胤禛卒，
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶之一种。其地位与另一类最低级的奴隶“宁更”相似，无任何人身自由与权利。参见“更”(1048页)及“宁更”(625页)。
朝鲜族民间传统节日。亦称“中元日”。流行于延边等地区。现在，已不注重该节日。源于古代朝鲜新罗王朝时期。可能与新罗人作游戏有关，朝鲜李朝金迈淳《洌阳岁时记》七月中元条载，新罗儒理尼斯今，使“王女率六部女
即“诺曷钵”(1954页)。