古碑。位于云南江城哈尼族彝族自治县城西12公里江边乡一碗水村西侧。为通往勐野井盐矿和普洱县的旧驿道。碑系细砂石制，高97厘米，宽52厘米，碑文约563字，立于嘉庆十六年(1881)秋。字迹损坏颇大。碑文最后刻有“一禁窃牛盗马，一禁蓄贼纵贼，一禁半路御人(原文如此)，一禁棚火闯室(原文如此)，一禁黑夜入家，一禁白昼劫抢，一禁盗人五谷，一禁匿人什物。”其时当地各族常以几个村寨自发组成一组织，推选有权威者当头人(政治军事首领)，每年由头人召集各寨长老开会一两次，商讨区域内重大事宜，制订或修改共同遵守的规约。会上宰牛杀猪，由头人执牛耳宣布规约的仪式，并在集会处立碑，碑上刻集会的原由及通过的规约，以此维护社会治安。
见“耶律延禧”(1309页)。
西秦后主乞伏暮末年号。428—431年，凡4年。
辽皇室。契丹族。为辽圣宗弟※耶律隆祐第三子，辽兴宗※耶律宗真堂弟。圣宗在位时，封豫章王。太平九年(1029)六月，任长宁军节度使。至兴宗即位，重熙十七年(1048)十一月，改封汉王，为西京留守。逾年六
高句骊族民间流行的一种游戏。据《礼记·投壶》载，此本为中原古人宴会时的礼制，也是士大夫的一种游戏，源自春秋时代，后高句骊族社会中盛行。其法是以特制的盛酒的壶口为目标，在席者离壶5—9尺外，依次以矢投掷
见“巴雅尔”(412页)。
怒语音译，意为“盛漆之碗”。解放前云南省怒江地区的怒、傈僳等少数民族对生漆的计量单位。分大、中、小、次4种。当地少数民族很早便栽培漆树，刈下的生漆除一小部分留作自用外，大多拿到集市上与外族换取生产和生
清代纳西族著名书法家。字敬中，号东桥。云南丽江坝区人。少时家贫，聪明好学，道光十七年(1837)优贡。善长书法，正、草、篆、隶各体皆工。咸丰年间(1851—1861)，丽江被回民起义军占领后，赴鸡足山
壮族民间伦理长歌。因用五言勒脚欢(壮歌的一种)的形式写成，亦称《欢全扬》。流传于广西隆山(今马山)、上林、都安、忻城等地。原为“方块壮字”抄本。整理后，共2100行，分《天下不公平》、《天下众财主》、
辽宋时期订立的重要盟约。北宋初年，宋太宗两度北伐，连遭失败，由进攻转入防御。辽至圣宗时(982—1031)，国力鼎盛，不断南下，统和二十一年(宋真宗咸平六年，1003)，双方在望都(今河北省望都)展开
?—1084西夏将领。党项羌族。惠宗时(1067—1086)官副统军。夏大安八年(1082)，因宋朝在永乐川筑永乐城(今陕西米脂县西北马湖峪)，以威胁夏国都城兴庆府(今宁夏银川市)。九月，受遣与统军叶