热兰遮堡
见“台湾城”(649页)。
见“台湾城”(649页)。
1311—1390元末明初云南丽江土官。又作木得。原名阿甲阿得，字自然，号恒忠。纳西族。元末丽江路宣抚使阿烈阿甲长子。任通安州(今丽江县坝区)知州，升丽江路宣抚司副使。明太祖洪武十五年(1382)，明
①辽封爵。太祖子李胡次子耶律宛、圣宗弟齐国王隆祐第三子耶律贴不先后受封。 ②金封爵，次国一字王号。天眷元年(1138)，太祖子完颜宗强受封;明昌元年(1190)，世宗子完颜永蹈进封;承安二年(1197
内蒙古西部地区的地方戏曲剧种。亦称“蒙古曲儿”。原由一旦一丑表演，故名。流行于内蒙古西部及临近的山西北部、河北张家口一带。是广大人民群众喜闻乐见的民间小戏。由本地民间流行的爬山调与蒙古族及汉族民歌结合
书名。南宋“五溪”民族志。1卷。南京朱辅(字季公，浙江桐乡人，汉族)撰。“溪蛮”者，取《后汉书》“五溪蛮”之名，指今湘西及其附近一带少数民族。叶钱序谓：“五溪之蛮，今有五：曰苗、曰徭、曰僚、曰僮、曰仡
?—约173018世纪初期新疆伊斯兰教黑山派首领。又译达尼雅勒、达涅尔、达尼亚和卓等。乌拜都拉和卓次子。17世纪末，穆罕默德·额敏汗政权崩溃，偕兄舒艾尤布和卓逃克什米尔。寻阿帕克和卓死，白山派统治集团
金代女真语，“海”之意。女真族源于汉晋时的挹娄，三国时其地已东滨大海(今日本海)。按此，“忒邻”(海)一词可能起源甚早，在女真语中出现最晚当在东汉时期或更前。金章宗的皇子中有以此命名者。
书名。元程钜夫(1249—1318)撰。钜夫建昌(今江西南城)人，字无咎。宋亡后随季父程飞卿入元，留宿卫，忽必烈试以笔札，改授翰林文字。后历官集贤直学士、侍御史、廉访使、翰林学士承旨等。为元前期南人名
书名。杨增新撰。有3编。正编分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10集、30卷，1921年辑;续编14卷，1926年辑;3编6卷，1934年辑。正、续编为新疆驻北京公寓刊刻;3编为云南蒙自县杨氏刊
满语音译，意为“途上中食之处”，也译为“尖营”。清代两行宫(行营)之间所设的“打尖”之处。此行营至彼行营常70—80里，必半日方到，故其间例设一尖营，供止饥休息，满语谓之“乌墩”。乾隆(1736—17
见“令支”(578页)。