烧琵琶
古代契丹、蒙古等族的占卜法之一。琵琶，指牲畜或兽类的肩胛骨。即以烧胛骨占吉凶，类似古之龟卜。契丹人以羊骨灼占，谓之羊卜。蒙古人沿袭之。每遇大事如出兵、进退、择将、遣使及生死等，必占卜之。《黑鞑事略》：“其占筮则灼羊之枚子骨，验其纹理之逆顺，而辨其吉凶，天弃天予，一决于此，信之甚笃，谓之烧琵琶，事无纤粟必占”。验视其裂纹形状而定吉凶，直纹为吉，丫叉纹明而有理者次之，横纹、乱纹或裂为碎片为凶，据此决定行止。史载成吉思汗、蒙哥汗等笃信此法，每决定大事之前，必卜之。
古代契丹、蒙古等族的占卜法之一。琵琶，指牲畜或兽类的肩胛骨。即以烧胛骨占吉凶，类似古之龟卜。契丹人以羊骨灼占，谓之羊卜。蒙古人沿袭之。每遇大事如出兵、进退、择将、遣使及生死等，必占卜之。《黑鞑事略》：“其占筮则灼羊之枚子骨，验其纹理之逆顺，而辨其吉凶，天弃天予，一决于此，信之甚笃，谓之烧琵琶，事无纤粟必占”。验视其裂纹形状而定吉凶，直纹为吉，丫叉纹明而有理者次之，横纹、乱纹或裂为碎片为凶，据此决定行止。史载成吉思汗、蒙哥汗等笃信此法，每决定大事之前，必卜之。
?—1773清代藏族王公。七世达赖喇嘛之兄，索诺木达尔扎之子。雍正十三年(1735)，承袭桑日、桑珠颇章和桑耶庄园，清赐予阿齐图达尔罕头衔及印章。乾隆九年(1744)，袭父辅国公爵。多次参与典礼、巡游
蒙古族传统打击乐器。亦称蒙古细腰鼓。源于汉、魏时期，宋代陈旸《乐书》载：“杖鼓、腰鼓、汉魏用之，大者以瓦，小者以木类，皆广首纤腹”。敦煌石窟北魏壁画和云岗石窟北魏雕刻中有较多演奏杖鼓的场面。后传至蒙古
见“人役税”(33页)。
渤海王国大臣。仕于宣王大仁秀时。唐宝历元年(日本天长二年，825)冬，时官政堂省少卿，奉命率103人访日。十二月抵隐岐登陆。因日方前已约定12年一通聘，此行未届期，适同行释贞素携日留唐学问僧灵仙托寄经
清代外札萨克旗之一。俗称格尔洛贝子旗。雍正元年(1723)，索诺木达什拒附罗卜藏丹津叛，逃脱归清，封固山贝子。三年(1725)，授札萨克，建旗。下设3佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)
元末农民起义首领。蒙古族(?)。顺帝至正(1341—1368)中，在全国红巾军大起义影响下，结程思忠，率众发动起义，攻陷永平，势及辽东部分地区，增土筑城，因河为堑，坚守永平，屡与知枢密院事也速所领政府
藏语音译。吐蕃官名。敦煌文献卷子有载，为主管税收事宜的官吏，相当于“税务官”或“税监”。
元代苗族教育家。湖南城步(今城步县)人。约皇庆元年(1312)，在城步创办儒林书院。促进城步苗区渐兴儒道文风，影响甚大，对传播汉文化，教育苗民子弟，有重大贡献。
见“恩拉达卜”(1870页)。
1021—1071宋代将领。党项羌族。字应之。※折惟忠子。宋皇祐二年(1050)，继其兄折继闵知府州事。嘉祐元年(1056)，领州刺史，受赐钱50万改葬其父。奏请朝廷抚慰府州折氏，以安其心。熙宁四年(