MY词语>历史百科>民族起源>满泰使团

满泰使团

清朝第二次派往土尔扈特蒙古的使团。雍正七年(1729),清朝与准噶尔部关系恶化,胤禛决定对噶尔丹策零用兵。会沙皇俄国彼得二世即位,遂令副都统满泰、阿斯海、布达西等为使,随同前往俄国祝贺彼得二世加冕的使团聘问土尔扈特部。满泰等一行33人,约于是年下半年自北京起程,取道蒙古地区,经色楞格斯克、托博尔斯克,于雍正九年三月三十日(1731年4月6日)抵萨拉托夫。时阿玉奇已死,其子车凌敦多布在位,遂遣宰桑刚达什、扎布2人往迎。五月八日(6月12日),使团抵达车凌敦多布驻牧地,受到阿玉奇妻达尔玛巴拉及子车凌敦多布等的隆重迎接。满泰等代表清朝政府向汗国首领及鄂齐尔图汗妻多尔济拉布坦(阿玉奇姊)表示问候,并宣读胤禛敕书、颁赐礼物。达尔玛巴拉祈祷雍正皇帝万岁。使团将清、准关系告知车凌敦多布,并希望在清军进击准噶尔部时能得到土尔扈特部支持与配合。车凌敦多布等表示同意,并要求清朝政府能经常遣使来往。使团在居留土尔扈特部期间,还与噶尔丹策零异母弟罗卜藏舒努(或称罗卜藏索诺)进行接触,希望其奋志重整旗鼓,与噶尔丹策零抗衡。使团返回时,收受车凌敦多布等所赠大量礼物,其中有钟表、控噶尔(土耳其)绸缎、鸟枪、刀、羊皮袄、马匹、羊只等。五月二十四日,使团启程离开土尔扈特部。二十六日抵萨拉托夫。不久至托博尔斯克,与自莫斯科返回的托时使团会合。十年(1732)三月五日回到北京。

猜你喜欢

  • 库狄干

    东魏、北齐大臣。又作厍狄干。善无(今山西右玉县东南)人。鲜卑段匹磾后裔。居朔方(治今陕西子长县东南)。越头眷曾孙。有武艺,不知书。正光(520—525)初,授将军,宿卫于内。孝昌元年(525),奔云中

  • 乐音奴

    见“萧乐音奴”(2000页)。

  • 编审人丁

    参见“编审丁册”(2308页)。

  • 睦南关

    参见“镇南关”(2511页)。

  • 娅拜节

    壮语音译。亦译“哑摆节”。壮族节日。流行于云南文山壮族苗族自治州广南县者宁、索乌一带。在每年夏历四月兔日举行。届时,集体集资买1头牛、2口猪、2只鸡和48尾鱼作祭品,前往娅拜山举行祭祀。男女老少均到场

  • 土尔扈特西旗

    清代外札萨克旗之一。俗称托尔和扎萨克旗。雍正元年(1723),土尔扈特部诺尔布附罗卜藏丹津叛,旋悔罪归清,获宥。三年(1725),授札萨克一等台吉,建旗。下设四佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(

  • 阿鲁忽

    ?—1264或1266察合台汗国第四代汗。蒙古孛儿只斤氏。※察合台之孙,拜答儿之子。中统(1260—1264)初,依附阿里不哥,与忽必烈争夺蒙古国大汗位,寻受阿里不哥命归阿力麻里(今新疆霍城西北),取

  • 葛蛮军

    见“新添葛蛮安抚司”(2381页)。

  • 门巴语音译,意为“鬼”。旧时西藏门巴族部分地区被视为“鬼人”的社会阶层。在墨脱宗(相当内地县)约占门巴族人口的百分之五。经济上与普通农奴无过大差别,可以领种差地,有独立经济。社会地位最为低下,被诬称为

  • 黎岐纪闻

    书名。清张庆长著。乾隆二十一年(1756)成书,现存牒本收入《昭代丛书已集广编》,道光十三年(1833)刊本。不分卷。作者根据亲身见闻,记述了海南岛黎族居地的山川物产、耕作制度、狩猎方式、手工业生产以