清朝将领。又作瑚里布、胡里布。满洲正红旗人。赫舍里氏。世居如穆多哈连。牛录额真吴巴海之子。天聪(1627—1635)年间，擢一等侍卫、噶布什贤章京，屡从征伐。顺治元年(1644)，率正红旗前锋兵随英亲王阿济格镇压李自成农民军，连战取胜，授拖沙喇哈番(云骑尉)世职。三年，从肃亲王豪格征张献忠，获胜。六年(1649)，从征湖广，攻湘潭、衡州，以功晋三等阿思哈哈番(男爵)，擢正红旗满洲副都统、右翼前锋统领。康熙十二年(1673)，加太子少师。寻吴三桂叛，与安西将军赫叶，率军进趋四川。后在大将军贝勒洞鄂军中参赞军务。后从征叛镇王辅臣。克秦州，进围平凉，因久攻不下，罢参赞，留军听调。卒于军。
清朝颁给蒙藏宗教首领及各大呼图克图之印章敕书。顺治十年(1653)赐达赖喇嘛金册金印，康熙五十二年(1713)照达赖喇嘛例赐班禅额尔德尼金册金印。达赖、班禅圆寂，其印特旨派人护理，俟活佛转世坐床之日，
古族名。今哈尼族先民。渊源于南迁的古氐羌人。南北朝以后，从原来的僰、叟、昆明族中分化出来的一个民族集体。始见于唐张九龄《敕安南首领爨仁哲书》：“和蛮大鬼主孟谷悮”。因其信仰巫鬼教，政治、宗教上的首领称
新疆锡伯族祭祖坟节日。每年有3次：三月、七月、十月。三月，同内地清明节，以鱼肉祭祀，烧香和纸钱，并给坟墓培土。七月初，备西瓜、甜瓜献祭。十月初一，祭祀、烧香、献纸钱，如有尸体需火化或移入墓地，也于此后
国号。北宋皇祐二年(1050)， ※侬智高在安德州(今广西靖西县安德乡)所建。见“侬峒起义”(1462页)。
撒拉语音译，意为“兄弟”、“本家子”。撒拉族历史上一种以父系血缘关系为基础的近亲组织。因血缘关系亲疏程度不同，又分真阿格乃、近阿格乃、远阿格乃。流行于青海、甘肃等地。由兄弟结婚分居后的2至20多户不等
部分北方游牧民族君主称号。又作克寒、可寒、汗、黑韩、合罕等。犹汉族之帝王，匈奴之单于。鄂尔浑突厥文碑作kagan。3世纪拓跋鲜卑之沙漠汗(文皇帝)，为见于记载的最早之汗，但作为最高统治者的称号则始于柔
清代西藏地方僧官。藏族。为第穆寺札萨克喇嘛。咸丰三年(1853)，第穆寺呼图克图阿旺罗布藏济美甲木磋因玷污教规，发遣宗喀后，所有第穆寺财产及所属土地、人民，由其代为经营。后赏给管理事务札萨克喇嘛名号，
公元5世纪后期云南宁蒗永宁地区纳西族首领。蒙醋醋八世孙。《元史·地理志》：永宁“昔名楼头赕，接吐蕃东徼，地名答蓝，么些蛮祖泥月乌逐出吐蕃，遂居此赕，世属大理。宪宗三年(1253)，其三十一世孙和字内附
见“马九皋”(160页)。
见“拽刺”(1620页)。