①明初云南寻甸女土官。彝族。所属，南诏时为寻甸部，大理时改称仁德部，世居寻甸(今云南寻甸回族彝族自治县)。洪武十七年(1384)，袭职，为寻甸军民府土知府。二十三年(1390)，在辖区内置木密关守御千户所于甸头易龙驿，又设屯田所于甸头里果马里，联络耕种，以为边备。此后，按期入贡。 ②清代回族诗人。字献如，号雪湖。云南太和(大理)人。元平章赛典赤·赡思丁后裔。乾隆四十五年(1780)中举，嘉庆六年(1801)，任怀远知县。后在怀宁、建德、合肥、霍邱、六安州任职。所到之处，救灾恤困，定保甲，募义勇，兴学校，深受民众爱戴。少负异才，及长，益刻苦自励，性格耿介。工诗，负盛名，被誉为“滇中人才”。著有《点苍山人诗钞》8卷，于嘉庆二十三年(1818)刊印。清著名文学家姚鼐评其诗云：“以吏绩显而又兼诗人之高韵、逸气，幽洁之思，隽妙之语，峰起迭出”。所遗书画，亦为人所珍藏。
南诏封山名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，以蒙乐山(一名无量山，延亘300余里，一峰特出山上，有石坪。即今礼社江与阿墨江之间的哀牢山，在景东彝族自治县境内之一段)称南岳，为
清代诗人、书画家。字子畴，江苏江宁(今南京市)人。回族。清道光二十九年(1849)优贡。同治(1862—1874)间，官知县，累迁内阁侍读。性兀傲，不能谐俗。喜经史、善诗文、工书法。书承唐代颜真卿，尤
见“托河路”(752页)。
独龙语音译，意为“熟地”。解放前云南贡山独龙族一种半固定耕地。因学会用锄头松土，一般可以连种三四年，轮歇一二年再种，周而复始。但所有权仍为家族集体公有，丢荒后，任何家族成员均可自由开种，也有连年栽种不
?—1809清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓费莫氏。乾隆四十六年(1781)进士，授刑部主事。历官员外郎、凉州知府等。五十八年(1793)，官湖南衡永郴桂道。六十年，赴保靖等地抚辑苗众，以督饷功，赏戴花翎。
藏语音译，意“糌粑事务局”。原西藏地方政府所属专管糌粑的机关。设五品僧俗官员各1人，管家2人，任期3年。专司拉萨传召法会期间向大小僧团发放实物代金或糌粑，并办理政府典礼时所需之油炸糕点。
高丽人对我国辽代部分女真人的称呼。分布史无明确记载，大体指居住在今松花江以东至日本海及朝鲜民主主义人民共和国咸镜道一带包括完颜部在内的女真人。《高丽史》等朝鲜古籍，有时也称其为东北女真。公元1115年
古河流名。又称武水。《汉纪》注曰：“武溪在今辰州卢溪县西百八十里，即五溪之一”。以源出武山得名。与酉阳分山，水源石上有※槃瓠形迹犹存。南流注入沅水。昔※五溪蛮所居之地。
明代蒙古职事名。蒙古语音译。从事侦探事务。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“哈甲儿气，是熟知地名、道路之人，与向导、夜不收同”。
见“兀者托温千户所”(112页)。