沙朗
羌族舞蹈名。羌语音译，亦称羌族锅庄。内容广泛，又分为举办丧事时跳的“忧事沙朗”和节日喜庆时跳的“喜庆沙朗”。两者的音乐和舞蹈，从内容到气氛都有迥然不同的风格。喜庆沙朗，舞蹈时一般均着盛装，男女各成一行，由能歌善舞者领舞，载歌载舞，一唱一答，在欢舞中男女两行互相交换位置，造成热烈欢乐的气氛。约10分钟之后，一阙才终，第二阙又起，此后的歌声舞兴格外热烈。参加男女可多至数十人，常常伴以喝咂酒，边喝边舞边唱，以致通宵达旦不散。
羌族舞蹈名。羌语音译，亦称羌族锅庄。内容广泛，又分为举办丧事时跳的“忧事沙朗”和节日喜庆时跳的“喜庆沙朗”。两者的音乐和舞蹈，从内容到气氛都有迥然不同的风格。喜庆沙朗，舞蹈时一般均着盛装，男女各成一行，由能歌善舞者领舞，载歌载舞，一唱一答，在欢舞中男女两行互相交换位置，造成热烈欢乐的气氛。约10分钟之后，一阙才终，第二阙又起，此后的歌声舞兴格外热烈。参加男女可多至数十人，常常伴以喝咂酒，边喝边舞边唱，以致通宵达旦不散。
1126—1171金大臣。本名德寿。女真族。完颜氏。鲁王※完颜阇母第四子。有大志，喜谈兵。天德二年(1150)，充护卫，授武义将军。翌年，授世袭谋克，擢御院通进，迁翰林待制，兼修起居注，转国子司业，兼
由最年幼之子继承父亲名位和财产的制度。通行于父系氏族前期。当时，实行对偶婚，夫妻关系在年青时尚不稳定，双方各有情人，丈夫只是妻子的主夫。随着年龄的增长和关系的日趋牢固，所生子女方能确定为丈夫的可靠血统
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车相遇※木叶山，结为夫妇，生八子，后繁衍为八部。这一时期大约在公元4至7世纪间。大体活动在土河(今西辽河上游
藏族部落名。在青海称多县城附近，与称多部落杂处。百户住卡昂庄。以农业为主。清雍正年间(1723—1735)西宁办事大臣达鼐勘界后，部众多为德格土司所属石渠、邓柯等地移民，原寄居称多、拉布、固察等地，后
?—1003宋代党项首领。党项咩逋族部。※泥埋子。咸平五年(1002)，奉父命入朝贡奉，真宗任其为归德将军，领本族都巡检使。六年，受吐蕃首领潘罗支遣至镇戍军，请合兵攻李继迁。宋朝边臣以无文牒疑其诈，送
①女真语音译，《金史·国语解》谓“心”之意。金代女真人有以此命名者，如金初国相完颜撒改长子※完颜宗翰本名粘罕，《金史·腊醅传》又有失其姓氏的富者粘罕。 ②见“完颜宗干”(1155页)。
高句骊国官号。其名仅见于《新唐书》，为高句骊国十二级“大官”中的第十级。位于※“小使者”之下，“先人”之上(《北史》、《周书》所列之十二级大官中不见此称)。与诸官分掌内外诸事。
?—924五代时甘州回鹘可汗。本名毋母主(一作乌母主)。一说为回鹘首领※仆固俊之子。初权知国事，称权知可汗。后梁乾化元年(911)立。诏书中称其“代袭骁雄，生知义烈”，与中原王朝修好，“贡奉不违，戎马
宋明清时期指由朝廷专买专卖，供给甘、青等地少数民族易马之茶。对称为私茶。其制，于四川北部巴州、陕西汉中一带产茶区域，设茶仓、茶课司、茶局批验所，将所收茶官运或商运至各茶马司收贮，供官方交易使用。广义“
十五世纪藏族高僧。又作班丹扎释、班丹扎释巴藏卜。明永乐五年(1407)，应明帝邀，赴南京。曾奉明帝命，护送西藏大宝法王德银协巴返藏。后屡奉命出使西域诸地，促使这些民族地区归顺明朝，致使“远夷率服，边境