民荣
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“莫玉珞”，西方文献称“阿波尔”。相传原住喜马拉雅雪山附近的特里里东，随后向西南迁移，越过安贡河谷，最后从日乌越过雅鲁藏布江，定居在潘金、仁更、罗龙一带。在语言、宗教习俗上，与※巴达姆人相近似，今改称阿迪。
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“莫玉珞”，西方文献称“阿波尔”。相传原住喜马拉雅雪山附近的特里里东，随后向西南迁移，越过安贡河谷，最后从日乌越过雅鲁藏布江，定居在潘金、仁更、罗龙一带。在语言、宗教习俗上，与※巴达姆人相近似，今改称阿迪。
见“苻健”(1342页)。
书名。乾隆十二年(1747)和硕亲王允禄等奉敕撰。6卷。初为满文，乾隆四十二年(1777)译成汉文(4卷)。记载祭仪2篇，汇记故事1篇，仪注祝词、赞词41篇，器用数目1篇，器用形式1篇，与《大清通礼》
? —1733清代湖北容美司土官。又名田明如，号碧峰。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田甘霖之次庶子。初为通州州同。后袭容美等处军民宣慰使。康熙五十二年(1713)，以放肆，为左都御史赵申乔劾，
古代东南越族一支。亦称瓯越。主要分布在今浙江南部的瓯江流域一带。其来源主要有越国后裔说和土著说二种。以农业生产为主，擅长造船航海，有断发文身之俗。其名早见于周世，秦并天下后，其首领被废为君长，以其地为
十六国时期西燕、南燕大臣。字道明。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。南燕国君慕容德从弟。智勇有谋。初事西燕，拜车骑将军。中兴八年(393)，奉命率军5万屯守潞川，备御后燕。次年，降后燕。后归依
清末成都京剧院。创办于清光绪年间(约1885—1900年间)。由成都回人苏元泰(字玉阶)在北京聘请京剧艺人高云波、云兰波、陆树田入川，组建京剧班子“可园”，为成都最早的京剧院，破例接待男女观众，仅分别
西域古国名。王治鸟飞谷(今帕米尔阿赖谷地)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户300，口1000余，胜兵480。属西域都护。居民原为塞种部落，从事游牧。民俗、衣服类乌孙。三国时并入疏勒。
黄帽派喇嘛庙。俗称“喇嘛库伦”。蒙古名“阿勒泰夏拉苏默”。位于今新疆阿勒泰县附近。清同治九年(1870)，大喇嘛棍噶扎勒参主持兴建。有房30余间。盛时有喇嘛200余人。清季曾为西北地区抗俄斗争前哨阵地
?—1904清代西藏地方政府官员。藏族。光绪二十八年(1902)，英军侵入西藏之亚东、帕里、北进至曲米森谷时。三十年(1904)，他率千余藏军于曲米森谷阻止英侵略军前进。英军首领荣赫鹏以阵前对话为名，
清卫拉特蒙古青海和顾特部台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。※硕实汗第七子。驻牧青海和硕特右翼，为青海和硕特8台吉之一。顺治六年(1649)，因助清军讨河西并招降西宁城，获赐“巴图尔额尔德尼岱青”号。为清外札