①东汉末年武都氐族首领。又作杨濮、杨璞、杨仆、杨阜。自称武都氐王。时群雄割据，武都治下辨(今甘肃成县西)无所统。曹操以其为武都太守，招集流亡，民赖以安。延康元年(220)七月，率族人内附，居于汉阳郡(今甘肃甘谷县东)。 ②金初谋臣之一。渤海族遗裔。一作杨璞。先世于渤海国亡后被徙置辽铁州(治今辽宁营口县东南汤池)。少时登辽进士第，仕辽官至校书郎。辽天庆六年(1116)，高永昌据东京(今辽宁辽阳市)反辽时降女真。是年冬，阿骨打用其策，始称皇帝。翌年，劝谏阿骨打循英雄开国或受禅故事，先求大国册封。八月，阿骨打遣人至辽议和，求册封十事。后以辽册仪不恭，所册“东怀国”皇帝乃小邦之意，面斥来使。进知枢密院事，称内相。天辅二年(1118)，谏言太祖阿骨打立后。三年，复建议定朝仪典章，使上下尊卑粗有定序。五年，权知行营留守。为人多智善谋，金国初建，诸事草创，朝仪制度，皆出其手;与辽、宋往来书表，多由其润色文字。
?—934五代后唐将领。沙陀三部落人。幼以骑射事李嗣源，累迁至列校。李嗣源即位(明宗)，拜澄州刺史、河阳马步都将。从王晏球破王都于定州，迁侍卫步军都虞候，领寿州节度使。后改侍卫步军都指挥使，充河中副招
见“阗池”(2386页)。
见“耶澜可汗”(1324页)
1439—1504即二世班禅。全称竹白旺修索南乔吉郎布。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。后藏恩萨(今日喀则境内)人。初名支才贝吾。幼时灵异昭著，能追述前辈班禅事迹。被巴索曲结甘丹尺巴收为门徒，赐名索
西夏译佛经。汉文本传为南朝梁代诸僧著，10卷。题款记皇太后梁氏和大明皇帝(惠宗秉常)御译。木刻梵夹本。有西夏时期御制序。前有忏法本事图，绘梁武帝妃郗氏化蛇、升天事，上有西夏文注释。存卷1及卷3—10。
见“耶律敌猎”(1318页)。
?—1675清代湖北容美司土官。字特云，号铁峰。容美(今湖北鹤峰县)宣慰使※田玄第三子。土家族。兄※田既霖卒，无子，袭容美等处军民宣慰使职。重视教育，创立学宫。吴三桂叛，占其辖地，曾受命。著有《合浦集
书名。罗福苌著于1914年，东山学社印。是我国近代最早、较全面研究西夏文字的著作。分书体、说字、文法、遗文四部分，其中关于字形偏旁的分析，对后世影响颇大。
见“盛逻皮”(2033页)。
西夏太宗李德明墓号。地在今宁夏回族自治区银川市以西约40公里的贺兰山东麓西夏皇陵内。