杨教化
1276—1309
元朝大臣。唐兀人。失剌唐兀台子。幼事武宗於潜邸，令掌成宗所赐玉印为枢密符令之用，从镇北边。大德十年(1036)，以军事入奏京师，且请领岁赐，遇太府卿某遏制执其券不下，即责以大义，且持挝击之。及成宗崩，乃疾驰至怀州见仁宗，请即日入朝，迎武宗即位，内难遂平，以功超拜正议大夫、同知大府院事。至大二年(1309)为御史台奏，将出为江南湖北道肃政廉访使，为武宗留作将作院使，居京为官。卒，追赠夏国公，谥襄敏。
元朝大臣。唐兀人。失剌唐兀台子。幼事武宗於潜邸，令掌成宗所赐玉印为枢密符令之用，从镇北边。大德十年(1036)，以军事入奏京师，且请领岁赐，遇太府卿某遏制执其券不下，即责以大义，且持挝击之。及成宗崩，乃疾驰至怀州见仁宗，请即日入朝，迎武宗即位，内难遂平，以功超拜正议大夫、同知大府院事。至大二年(1309)为御史台奏，将出为江南湖北道肃政廉访使，为武宗留作将作院使，居京为官。卒，追赠夏国公，谥襄敏。
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人巫师。由男性担任。多通过效仿他人送鬼活动而自行学成，少数承家传。重杀牲。作法时肩上斜背虎、豹、野猪等猛兽牙齿穿结的兽牙串，腰间悬铜铃，手持獐腿骨为柄，孔雀翎为面的羽扇，
唐吐蕃军政建制， “如”藏语意为“翼”。七世纪赞普松赞干布仿唐府兵制创立，为军政单位，掌管辖区内军政事务。辖地在卫地之内，为“五如”之一。分上下伍如。设“如本”统领。该如如本并军事长官为那囊王干及贝·
描写壮族风情的古体诗。一首五言四十句。唐白居易(772—846)撰。居易字乐天，号香山居士，下郢(今陕西渭南)人。内容描述邕州黄峒蛮(今广西左右江流域壮族先民)的风土人情，如地理位置、土民与峒主的装束
1882—?近代蒙古王公。内蒙古克什克腾旗人。清光绪二十四年(1898)，封克什克腾旗四等台吉。1915年为左翼参领。1925年任经棚县警察署长。1930年以昭乌达盟代表身份参加南京蒙古会议，任蒙藏委
台湾高山族传统的重要农事祭仪之一。又称“播种祭”，以播粟祭为主，稻、芋等播种祭通常包括其内，但也有分别举行的。目的是祈求丰收和种族繁盛。在播种前举行，祭前男子出猎，妇女在家酿酒、制糕。祭期长短各地不一
见“耶律李胡”(1312页)。
见“秃河卫”(1083页)。
清代内蒙古归绥道十二厅的总称。乾隆六年(1741)，设归绥道。同治四年(1865)设归绥、萨拉齐、托克托、和林格尔、清水五厅，称为口外五厅。光绪十年(1884)，增设丰镇、宁远两厅，合称口外七厅。二十
见“库页岛”(1109页)。
地名。今司丕提。北界帕兰山脉，南和东南至马尼山口山脉，西达西喜马拉雅山。原属西藏古格王国，后归拉达克管辖。1684年，拉达克据丁木刚和约，将毕底、古格本部及普让转归拉萨统治。其后拉萨又以毕底送给拉达克