①蒙古旧部名，清代卫拉特蒙古四部之一。其首领与准噶尔同宗，姓绰罗斯。一说是元臣孛罕后裔，始祖为明代瓦剌太师※也先长子(一说为孙)博罗纳哈勒。游牧于额尔齐斯河中上游沿岸。17世纪初，博罗纳哈勒五世孙※达赖台吉等拥有一支能征善战之军队。准噶尔强盛时，服属之。噶尔丹出兵喀尔喀后，杜尔伯特台吉率部分属众随策妄阿拉布坦离开阿尔泰地区，移牧水草丰美、土地平旷的博罗塔拉一带，不时向清朝纳贡。乾隆十八年(1753)冬，※车凌、※车凌蒙克和※车凌乌巴什率所部归清朝，编为赛音济雅哈图盟，定牧于科布多、乌兰固木地区，后分左右两翼共14旗。 ②蒙古旧部名。成吉思汗弟哈布图哈萨尔(合撒儿)后裔，与科尔沁部同族，初同牧，后分出。传至爱纳噶始称其部名杜尔伯特。后金天命九年(1624)，其子阿都齐随科尔沁台吉奥巴归附后金。顺治五年(1648)，封其孙色棱为札萨克固山贝子，属内札萨克，一部编为一旗，牧地在嫩江东岸。札萨克驻多克多尔坡，隶哲里木盟。今为黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县。
云南土司名。明正统八年(1443)置。治所在今云南德宏傣族景颇族自治州首府芒市。辖境为今云南潞西县大部及龙陵县部分地区。旧名“怒谋”，又称“大枯赕”。至元十三年(1276)置茫施路军民总管府。明洪武十
元代对回回人屯田的称谓。元时迁于中国的回回人日增，被安置于甘肃、陕西、宁夏、青海、新疆、云南、安徽、河南等地从事屯垦牧养。有军屯和民屯两种。至元十八年(1281)，诏命“括回回炮手散居他郡者，悉令赴南
即“照烈”，为复数。见“照烈”(2361页)。
又作“杆子祭”或“祭杆子”。旧时满族祭天仪式之一，为萨满教重大祭祀。分家祭与皇室、皇帝祭。家祭复分常祭与大祭。常祭每年春秋两次，择日致祭，仪式简单。大祭于冬至后祭祖的翌日举行，目的是祝全家平安、谢神保
见“慕容德”(2440页)。
见“蒙兀室韦”(2329页)。
即“乃颜城”(38页)。
新疆出土藏古文楷书手卷。编号第56卷，第18、19两号。系9世纪后期吐蕃在沙州的写经呈文，记吐蕃洛门川讨击使论恐热在沙州下令属下抄写佛经事。文载所抄藏文佛经为《般若十万颂》，共8部，文内并叙及抄经人所
土族地区藏传佛教寺院。位于青海互助土族自治县西北部湟中胜地五峰山上，以其形状似人的五指而得名。距县城约15公里。创建于明崇祯十五年(1642)。清乾隆(1736—1795)年间，修建亭台楼阁，方丈殿宇
?—933夏州党项羌首领。本姓拓跋氏。五代后梁夏州定难军节度使李彝昌族父。开平三年(909)，彝昌被害，以夏州定难军蕃部都指挥使被诸将推为留后。四月，梁太祖授以定难军节度使，检校司空。四年，以岐王李茂